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拉下臉
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2.不顧面子。《程乙本紅樓夢》第六五回：「賈珍也不承望三姐這等拉的下臉來。兄弟兩個本是風流場中耍慣的，不想今日反被這個女孩兒一席話說的不能搭言。」
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教育績效
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同。學者M. A. Berry從中小學觀點著手，提出學校環境的績效評量包括三方面：1.學生方面:出缺席、管教事件、破壞性班級行為、健康和意外事件報告、健康行為、危險行為、學業成就、態度、學校環境感受、暴力/偷竊/騷擾行為經驗；2.教師和其他成員方面：出勤、破壞性班級行為報告、健康和意外事件報告、健康行為、態度、學校環境感受、暴力/偷竊/騷擾行為經驗；3.學校組織方面:學校氣氛、組織健康量表、學校健康問卷、家長會經費、家長對學校環境感受、家長對學校暴力/偷竊/騷擾行為的報告。由此可知，學生行為、學業成就、學校環境感受，應該...
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抱病
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有病在身。[例]她抱病出席這次會議，精神可佩。
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本源
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1.流水的源頭。漢．王充《論衡．效力》：「江河之水，馳涌滑漏，席地長遠，無枯竭之流，本源盛矣。」宋．王禹偁〈鹽池十八韻〉：「本源皆瀉滷，異端亦鹹鹺。」
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東家效顰
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即「東施效顰」。見「東施效顰」條。01.《花月痕》第二二回：「一會，出來秋華堂坐席，李夫人首座，問起鳳來儀酒令，秋痕一一告訴，三位太太都十分贊賞。李夫人道：『我們何不做個東家效顰？』」
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應規蹈矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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還禮
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1.回答人家的敬禮。[例]大會主席在臺上不停的揮動帽子，向繞場的選手們還禮。
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石爛松枯
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年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄髮且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫...
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肝膽相見
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此處所列為「肝膽相照」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷九二．淮陰侯列傳》齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之，……蒯通曰：「……今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。楚人起彭城，轉鬥逐北，至於滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之閒，迫西山而不能進者，三年於此矣。漢王將數十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之閒，此所謂智勇俱困者也。……當今兩主之命縣於足下1>。足下為漢2>則漢勝，與楚3>則楚勝。臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足4>而居，其勢莫敢先動...
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女兒酒令
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出自紅樓夢第二十八回。這是在馮紫英家酒席上行的令。行酒令為戲的花樣很多，書中寶玉交代這次行令的辦法說：「如今要說『悲』『愁』『喜』『樂』四字，卻要說出『女兒』來，還要註明這四字的原故。說完了，飲門杯。酒面要唱一個新鮮時樣曲子；酒底要席上生風一樣東西——或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。」「門杯」，每人行令時規定要喝的面對的一杯酒。「酒面」、「酒底」，飲門杯之前和之後要出的節目或要說的詩詞、趣語。「 |
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貓頭鷹博士