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大手段
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2.大的手段、行為。如：「新官上任三把火，總不免要有大手段來加以整飭一番。」也作「大手腳」。
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你推我讓
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互相謙讓。如：「主人與客人你推我讓一番，才依次入座。」《醒世姻緣傳》第三七回：「這班學生想進來，又都怕羞不敢進去；待不進去，卻又不捨的離了他們。你推我讓，正在那裡逡巡。」
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面皮鐵青
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臉色發青。形容極度憤怒。《文明小史》第三七回：「一番議論，把一個臧欽差的肚子幾乎氣破，登時面皮鐵青，嘴脣雪白，想要發作，又發作不出。」
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當場作戲
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到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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痛贊
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極力的讚美、稱許。《文明小史》第三一回：「等到條陳上了上去，立時請見，敘了一番舊，又痛贊他籌畫周詳，到底是個公事老手，竭力留他在署中辦事。」
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心迴意轉
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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他日相呼圖
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齊白石先生的一幅畫。其畫為兩隻小雞爭一條蚯蚓，雖然小雞爭蚯蚓不為稀奇，但因他生當亂世，受盡千辛萬苦，到頭來還在水深火熱之中，所以畫作此圖，自有一番深意。圖的右上角題了四字「他日相呼」，故稱為「他日相呼圖」。
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復身
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反身、回轉身軀。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「玉姐見話不投機，復身向樓上便走。」《儒林外史》第四一回：「少卿復身進去，將這一番話向沈瓊枝說了。」
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整編
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調整行伍的編制。[例]球賽隊伍經過重新整編後，顯出一番蓬勃的氣象。
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低唱
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輕聲細語的歌唱。如：「夜深人靜時，他低唱著綠島小夜曲，別有一番韻味。」
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貓頭鷹博士