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回心改念
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此處所列為「回心轉意」之典故說明，提供參考。朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量...
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曲心矯肚
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心地陰險虛偽。《金瓶梅》第七十五回：「他就是清靜姑姑兒了！單管兩頭和番，曲心矯肚，人面獸心，行說的話兒，就不承認了。」
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東躲西跑
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四處逃跑、躲避。形容害怕至極，避之唯恐不及。《隋唐演義》第五回：「前時這干強徒，倚著人多，把一個唐公與這些家逼來逼去，甚是威風。這番遇了秦叔寶，裡外夾攻，殺得東躲西跑，南奔北竄。」也作「東躲西逃」。
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滿肚牢騷
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一肚子牢騷。比喻非常、極度的抑鬱不平。如：「他在連續假日中值班，滿肚牢騷。」《大馬扁》第九回：「所以當時北京風氣初開，都聞得保國會三字來相從附，整整有幾十人之多，過半是候補馬差人員，未有官職，滿肚牢騷的。」
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罵毛延壽
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戲曲劇目。西漢故事戲。敘述漢朝毛延壽投降匈奴，獻出昭君圖，致使昭君出塞和番，蘇武出使被囚，諸事皆由毛延壽引起，漢元帝痛罵他的故事。
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喜動顏開
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此處所列為「笑逐顏開」之典故說明，提供參考。「笑逐顏開」是說笑容隨著顏面舒展開來，即形容非常喜悅，臉上笑意逐漸擴散開來的樣子。宋代話本小說《西山一窟鬼》中，描述到王婆向孤家寡人的吳教授介紹李樂娘，說李樂娘出生於大戶官家，才貌兼備，又小有積蓄，而且只想嫁吳教授這樣的讀書人。王婆天花亂墜的一番話，說得吳教授是心花怒放，「笑逐顏開」，為此喜從天降的好運道興奮不已。此處「笑逐顏開」就是形容心中喜悅而眉開眼笑的樣子。這個成語在後代小說中亦常被使用，而且頗多見與「喜從天降」連用，如《水滸傳》第四二回：「不多時，鐵扇子宋清，策著一乘山轎，抬著宋太公到來。……宋江見了，喜從天降，笑逐顏開。」又如《初刻拍案驚奇...
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白雲山
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山名。在廣東省廣州市白雲區。秋日雨過天晴時，白雲瀰漫半山頂，蔚為奇觀，故稱為「白雲山」。山上有九龍泉、鶴舒臺、飛霞洞等，皆以奇勝著稱。
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滿面堆笑
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滿臉洋溢著笑容。《文明小史》第五二回：「今番見他到來，真如神童詩上所說的『他鄉遇故知』了，滿面堆笑，站起身來。」
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廣眾大庭
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一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？」
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巴拉
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巴，疤的假借字。「巴拉」指疤痕。《醒世姻緣傳》第四四回：「你當初說的是甚麼話？惱殺咱將頭砍弔，碗口大巴拉。」
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貓頭鷹博士