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封皮
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1.物件或書函的外皮。宋．葉夢得《石林燕語》卷三：「唐制，……其表章略舉事目與日月道理，見於前及封皮者，又謂之引黃。」
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破鏡重合
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此處所列為「破鏡重圓」之典故說明，提供參考。南北朝末年，北周丞相楊堅殺了靜帝自立為皇帝，建立隋朝。接著隋朝舉兵南下，攻打南朝陳。雖然國難當前，陳後主整天卻只知飲酒賦詩作樂，即使隋的大軍已經逼近首都建康，他仍沒有絲毫的警醒。太子舍人徐德言料定國家將亡，到時夫妻必在戰亂中分離，便對他的妻子樂昌公主說：「要是國家滅亡了，以妳的才藝容貌，一定會被俘虜，落入權貴人家。」為了希望將來兩人能再團圓，他把一面銅鏡分為兩半，一人保存一半，並約定每年的元宵節將破鏡拿到京城的市場去賣，當作兩人相見的信物。後來陳滅亡，兩人果然在戰亂中失散。徐德言照約定帶著半面銅鏡，在元宵節的時候到京城的市場叫賣。雖然他沒有見到樂昌公...
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政界
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泛稱服務政治事業的人群。如：「他在政界占有舉足輕重的地位。」
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同文館
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2.清咸豐十年（西元1862）在北京所創立的外語專門機構。分為英、法、德、俄、日文等科，造就外交、翻譯人才。《孽海花》第二回：「我卻曉得去年三月，京裡開了同文館，考取聰俊子弟，學習推步及各國語言。」《清史稿．卷一○七．選舉志二》：「震於列強之船堅砲利，急須養成繙譯與製造船械及海陸軍之人才。故其時首先設置之學校，曰京師同文館，曰上海廣方言館。」
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同聲
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1.一齊出聲。比喻同一心意。如：「異口同聲。」《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》：「一夫奮臂，舉州同聲。」
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八門五花
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鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，鍛鍊刮磨，錚錚有聲，數日而舉。乃集數百人，甲冑1>而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟2>，五花八門3>，宛如教場演習兵弁4>也，一呼擁而去。 〔注解〕
(1) 甲冑：鎧甲和頭盔。
(2) 馳驟：騎馬疾奔。
(3) 五花八門：五花陣和八門陣，陣法變化多端。前者可參《隋唐演義．第六回》，後者可參《鬼谷四友志．卷二上》。
(4) 兵弁：兵士。弁，音ㄅ｜ㄢˋ。
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放水燈
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一種在佛教、道教普度前夕，招引水中孤魂的民俗儀式。相關習俗在佛教傳入前，從未見於中國古代文獻，到了唐代才開始出現，一般認為應與佛教的引入有關。到了明代以後，則逐漸普及於民間。尤其是佛教的僧侶會在農曆七月十五日舉行盂蘭盆會時放水燈，以照亮冥路，讓水中的鬼魂和餓鬼，來接受施捨。「放水燈」的節俗在臺灣多和普度儀式結合，除了在中元節會放水燈外，有些地方在建醮時，也會在普度前放水燈。
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民權主義
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國父孫中山所倡導的三民主義之一。目的在求人民政治上的自由平等，確定人民有集會、結社、言論、出版、居住、信仰等自由，並有選舉、罷免、創制、複決等政權。
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風簷寸晷
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形容舊時科舉考試中分秒必爭的情形。明．湯顯祖《還魂記》第四一齣：「呀！風簷寸晷，立掃千言，可敬可敬。」也作「風檐寸晷」。
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大白
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3.酒杯。漢．劉向《說苑．卷一一．善說》：「魏文侯與大夫飲酒，使公乘不任為觴政，曰：『飲不釂者，浮以大白。』」宋．張元幹〈賀新郎．夢繞神州路〉詞：「舉大白，聽金縷。」
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貓頭鷹博士