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誕放
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狂妄而放肆。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．賀知章傳》：「知章晚節尤誕放，遨嬉里巷，自號『四明狂客』及『祕書外監』。」
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鱞
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男子年老無妻或喪偶。《楚辭．屈原．天問》：「舜閔在家，父何以鱞」漢．王逸．注：「無妻曰鱞。」
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投簪
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投，拋棄；簪，用於固定冠帽，借指官職。「投簪」指辭去官職，不再從政。南朝齊．孔稚珪〈北山移文〉：「昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。」明．陳汝元《金蓮記》第五齣：「二子之名既就，一生之願已酬，當投簪海岸，駕橇山林。」
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飯來開口
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形容人坐著等吃而不工作。比喻非常閒逸懶散。唐．元稹〈放言〉詩五首之二：「酒熟餔糟學漁父，飯來開口似神鴉。」也作「飯來張口」。
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紛綸
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1.浩博。《後漢書．卷八三．逸民傳．井丹傳》：「通五經，善談論，故京師為之語曰：『五經紛綸井大春。』」
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典奧
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意義深奧，不易明白的典籍。《後漢書．卷八三．逸民傳．法真傳》：「處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。」也作「典隩」。
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金銷眾口
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「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
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泛宅
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以船為家。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．張志和傳》：「願為浮家泛宅，往來苕、霅間。」
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鳥王
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相傳鳳凰為百鳥之王。或指印度神話中的巨鳥，即金翅鳥。為毘濕奴的乘具，在佛教中為八部眾之一。《南齊書．卷五四．高逸傳．顧歡傳》：「鳥王獸長，往往是佛，無窮世界，聖人化興。」金．趙秉文〈鴻溝〉詩：「金翅鳥王分海立，卻應莞爾笑英雄。」
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日坐針氈
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
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