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墨豬
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墨，書畫用的黑色顏料，用以代指所書文字；豬，軀體肥滿之牲畜。「墨豬」比喻書法字體肥腫無力。《墨藪．卷二．王逸少筆勢圖》：「凡書多肉微骨者謂之『墨豬』。」
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愛遠惡近
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喜好古代或遠方的事物，而厭惡當今、眼前的事物。《魏書．卷九○．逸士傳．李謐傳》：「但是古非今，俗間之常情；愛遠惡近，世中之恆事。」也作「貴遠賤近」。
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世俗炎涼
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此處所列為「世態炎涼」之典源，提供參考。 １、「世態」：唐．呂從慶〈偶興〉詩（據《全唐詩外編．補逸．卷一五．呂從慶》引）吾亦陶彭澤，從來懶折腰。焚香懷落落，對酒意囂囂。世態雲多幻，人情雪易消。最佳猿共鶴，閒裡日相邀。
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天聲
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2.比喻盛大的聲威。《後漢書．卷二三．竇融列傳》：「下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。」唐．崔日用〈奉和聖製送張說巡邊〉詩：「暫勞期永逸，赫矣振天聲。」
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星行夜歸
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快速急行，連夜歸來。《晉書．卷九四．隱逸傳．夏統傳》：「幼孤貧，養親以孝聞，睦於兄弟，每採梠求食，星行夜歸。」
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懷道迷邦
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比喻隱匿才德，不願作官。參見「懷寶迷邦」條。《晉書．卷九四．隱逸傳．董京傳》：「楚乃貽之書，勸以今堯舜之世，胡為懷道迷邦。」
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游戲人間
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以放逸嬉戲的態度，面對塵世中的生活。明．何良俊《世說新語補．卷一八．排調》：「蘇長公在惠州，天下傳其已死。後七年北歸時，章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽，葉問曰：『世傳端明已歸，道山今尚爾游戲人間邪？』」也作「游戲塵寰」、「遊戲人間」。
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設心積慮
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伯之處心積慮，成於殺也。于鄢遠也，猶曰「取之其母之懷中而殺之」云爾，甚之也。然則為鄭伯者宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。 〔注解〕
(1) 鄭伯：鄭莊公（西元前７５７∼前７０１），名寤生，春秋時鄭國國君。性忌刻，因弟段與母武姜圖謀王位，故伐段，遷母於城潁，誓曰：不及黃泉不相見。在位四十三年，諡莊。
(2) 甚：勝、超過。
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覆校
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再行校對。晉．荀勖〈讓樂事表〉：「今覆校錯誤，十萬餘卷書，不可倉卒。」唐．柳宗元〈太尉逸事如右〉：「覆校無疑，或恐尚逸墜，未集太史氏，敢以狀私於執事，謹狀。」
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風草
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比喻政治混亂如同風颳雜草。《逸周書．卷四．大聚解》：「維武王勝殷，撫國綏民，乃觀於殷政，告周公旦曰：『嗚呼，殷政總總若風草，有所積，有所虛，和此如何？』」
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貓頭鷹博士