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分隔     
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分離阻隔而不能相通。[例]分隔兩地、陽分隔
下弦     
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曆每月二十二、二十三日後,月形如弓,弓形偏東,弦口向西,稱為「下弦」。 △下弦月 ◎
通儒     
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博學多聞,言行可資效法的讀書人。《後漢書.卷三六.賈逵傳》:「逵所著經傳義詁及論難百餘萬言,……學者宗之,後世稱為通儒。」《儒林外史》第八回:「俗語說得好:『與其出一個斲削元氣的進士,不如出一個培養隲的通儒。』」
背水陣     
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背水列陣,使士兵前臨大敵,後無退路而拼死作戰的陣法。漢韓信即以此陣擊潰趙軍。《史記.卷九二.淮侯列傳》:「信乃使萬人先行出,背水陣,趙軍望見而大笑。」
    
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一種大的樹木。《玉篇.木部》:「榣,木名。」《山海經.西山經》:「(槐江之山)其多榣木之有若。」晉.郭璞.注:「榣木,大木也。」
亭長     
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秦漢之制,每十里一亭,亭有長,掌理捕劾盜賊。《史記.卷八.高祖本紀》:「及壯,試為吏,為泗水亭長。」此外,於都亭及門亭亦設有亭長,職掌相同。
牛角書生     
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唐李密貧寒,乘牛掛書於角上,邊行邊讀書。典出《新唐書.卷八四.李密傳》。後比喻勤勉的讀書人。宋.劉克莊〈沁園春.一卷符〉詞:「牛角書生,虯髯豪客,談笑皆從折簡招。」
白帶     
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非血液性的道分泌物。正常情況下,道內有一種無害的乳酸菌,能將子宮頸及道細胞內所含的澱粉變成乳酸的白色分泌物,使道保持微酸性,以抵抗感染。若道分泌的黏液量過多或性質發生改變,則為不正常。
滅口     
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1.防人洩漏祕密而殺之。《戰國策.楚策四》:「恐春申君語泄而益驕,養死士,欲殺春申君以滅口。」《新唐書.卷一一二.列傳.王義方》:「殺人滅口,此生殺之柄,不自主出,而下移佞臣,履霜堅冰,彌不可長。」
否終而泰     
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此處所列為「否極泰來」之典故說明,提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,氣下沉。於是陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡ...
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