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占夢     
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2.職官名。掌判斷夢的吉凶。《周禮.春官.占夢》:「占夢,掌其歲時,觀天地之會,辨陽之氣,以日月星辰,占六夢之吉凶。」
打禪七     
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佛教儀式。為禪宗道場每年所進行為期七天的參禪修行活動。參加者透過七天密集的修行,期望能在這段時間內證悟解脫。「打禪七」以七日為一期,共進行四十九天,目的在由七日的修行中於定、慧二門等使專注於一境,決斷疑念的精神作用中,求得開悟、應悟,一心不亂,則可往生淨土。在中國傳統,這項修行活動通常是從曆十月十五日起至臘月八日止,共四十九天,在臺灣則多以七天為期,時間也較自由。
朋比作奸     
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彼此勾結做壞事。《明史.卷二二○.溫純傳》:「已,南京給事中陳嘉訓等極論二人有所恃,朋比作奸,當亟斥之,而聽純歸,以全大臣之禮。」也作「朋比作仇」、「朋比為奸」。
    
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侵犯。《漢書.卷七二.鮑宣傳》:「白虹虷日,連不雨。」
    
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留有腐肉的骸骨。唐.韓愈〈寄崔二十六立之〉詩:「過半黑頭死,蟲食枯骴。」《明史.卷三○九.流賊傳.李自成傳》:「自成兵所至風靡,乃詣米脂祭墓。向為官軍所發,焚棄遺骴,築土封之。」
泰山之安     
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此處所列為「安如泰山」之典故說明,提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」,是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦(䷁),由六個爻組成;而其「變卦」為中孚(䷼),由中央兩個爻與下上各兩個陽爻組成。爻象徵柔弱,陽爻代表剛強,所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害;但它變成中孚,柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持,自然就「安如太山」,常享福喜,百害莫侵了。據《說文》,「太」是「泰」的古文;後來被當成語使用,多作「安如泰山」,比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中,也有「安於太山」一語。漢景帝時,枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌,意圖反叛,枚乘不贊成,於是上書吳王,加以勸諫。在...
洪福     
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大福。《金史.卷六四.后妃傳下.顯宗孝懿皇后傳》:「祖宗積慶,且皇后德至厚,而有今日,社稷之洪福也。」《紅樓夢》第四五回:「熱鬧三天,也是託著主子的洪福一場,光輝光輝。」也作「鴻福」。
    
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隱蔽。通「蔽」。《史記.卷九二.淮侯傳》:「選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望趙軍。」裴駰集解引如淳曰:「萆,音蔽,依山自覆蔽。」
奉頭鼠竄     
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楚、漢之際,張耳、陳餘因細故而斷絕交情,結果張耳捧項嬰頭急遽投奔漢王。典出《史記.卷九二.淮侯傳》。後用以形容像老鼠懼人一般,狼狽逃走的樣子。《漢書.卷四五.蒯通傳》:「始常山王,成安君故相與為刎頸之交,及爭張黶、陳釋之事,常山王奉頭鼠竄,以歸漢王。」《宋史.卷四六八.宦者傳三.童貫傳》:「平生童太師作幾許威望,及臨事乃蓄縮畏懼,奉頭鼠竄,何面目復見天子乎?」也作「抱頭鼠竄」、「捧頭鼠竄」。
覆巢毀卵     
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鳥巢被翻,鳥蛋被毀。比喻滅門之禍,無一倖免。《戰國策.趙策四》:「臣聞之,有覆巢毀卵而鳳皇不翔,刳胎焚,夭而騏驎不至。」《史記.卷四七.孔子世家》:「竭澤涸漁則蛟龍不合陽,覆巢毀卵,則鳳皇不翔。」也作「覆巢傾卵」。
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