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打禪七
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佛教儀式。為禪宗道場每年所進行為期七天的參禪修行活動。參加者透過七天密集的修行，期望能在這段時間內證悟解脫。「打禪七」以七日為一期，共進行四十九天，目的在由七日的修行中於定、慧二門等使專注於一境，決斷疑念的精神作用中，求得開悟、應悟，一心不亂，則可往生淨土。在中國傳統，這項修行活動通常是從陰曆十月十五日起至臘月八日止，共四十九天，在臺灣則多以七天為期，時間也較自由。
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朋比作奸
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彼此勾結做壞事。《明史．卷二二○．溫純傳》：「已，南京給事中陳嘉訓等極論二人陰有所恃，朋比作奸，當亟斥之，而聽純歸，以全大臣之禮。」也作「朋比作仇」、「朋比為奸」。
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骴
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留有腐肉的骸骨。唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「過半黑頭死，陰蟲食枯骴。」《明史．卷三○九．流賊傳．李自成傳》：「自成兵所至風靡，乃詣米脂祭墓。向為官軍所發，焚棄遺骴，築土封之。」
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盜汗
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一種不自覺流汗的症狀。大多是因陰虛內熱，或情緒緊張迫汗而出的結果。
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虷
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侵犯。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「白虹虷日，連陰不雨。」
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奉頭鼠竄
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楚、漢之際，張耳、陳餘因細故而斷絕交情，結果張耳捧項嬰頭急遽投奔漢王。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後用以形容像老鼠懼人一般，狼狽逃走的樣子。《漢書．卷四五．蒯通傳》：「始常山王，成安君故相與為刎頸之交，及爭張黶、陳釋之事，常山王奉頭鼠竄，以歸漢王。」《宋史．卷四六八．宦者傳三．童貫傳》：「平生童太師作幾許威望，及臨事乃蓄縮畏懼，奉頭鼠竄，何面目復見天子乎？」也作「抱頭鼠竄」、「捧頭鼠竄」。
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端午
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農曆五月五日。參見「端五」條。《談徵．事部．端午》：「端午者，淮南斗五月建午。說文，午，牾也，五月陽極，陰氣仵逆陽冒地而出也。五月午時，正陰陽衝會之時，所以謂之端午。」
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木刻
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1.一種版畫。用刀在木板上刻出圖形，再用紙拓印。計有陰刻、陽刻或陰陽混合刻三種表現法。
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泰山之安
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此處所列為「安如泰山」之典故說明，提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」，是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦（䷁），由六個陰爻組成；而其「變卦」為中孚（䷼），由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱，陽爻代表剛強，所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害；但它變成中孚，柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在...
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洪福
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大福。《金史．卷六四．后妃傳下．顯宗孝懿皇后傳》：「祖宗積慶，且皇后陰德至厚，而有今日，社稷之洪福也。」《紅樓夢》第四五回：「熱鬧三天，也是託著主子的洪福一場，光輝光輝。」也作「鴻福」。
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貓頭鷹博士