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平頭百姓
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普通庶民。《儒林外史》第三回：「家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了。」
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內室
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內廳。《三國演義》第二七回：「老人乃令妻女請二夫人入內室款待。」《儒林外史》第四一回：「沈瓊枝坐了轎子，到門首下進來，杜少卿迎進內室。」
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品題
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1.評論人物，定其高下。唐．李白〈與韓荊州書〉：「今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。」《儒林外史》第五三回：「自從杜先生一番品題之後，這些縉紳士大夫家筵席間，定要幾個梨園中人，雜坐衣冠隊中，說長道短，這個成何體統！」也作「題品」、「題評」。
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夢覺黃粱
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此處所列為「黃粱一夢」之典源，提供參考。 唐．沈既濟《枕中記》（據《唐人小說》引）開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適于田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長歎息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而歎其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，...
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花白
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1.鬚髮黑白相間。《儒林外史》第四六回：「只見一人，方巾，藍布直裰，薄底布鞋，花白鬍鬚，酒糟臉，進來作揖坐下。」
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打底
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1.盡頭、末尾的部分。《清平山堂話本．簡貼和尚》：「恰纔在拶裡面打底床鋪上坐地底官人，教我把來與小娘子。」
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邸報
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始於漢代，各郡國駐京邸官員，傳抄京都詔令、奏章、宮廷及政治新聞於諸侯的文件，是世界上最古老的一種報紙。後世因稱朝廷官報為「邸報」。宋．蘇軾〈小飲公瑾舟中〉詩：「坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。」也稱為「邸鈔」。
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堂倌
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舊時對茶樓、酒鋪、飯館、澡堂等服務人員的稱呼。《文明小史》第一六回：「他師徒五眾就檢了靠窗口一張茶桌坐下，堂倌泡上三碗茶。」也作「堂官」。
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奶媽
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專司授乳及看護幼兒的僕婦。《通俗常言疏證．婦女．奶媽》引《金陵雜志》：「專管無乳之小兒，起居一切悉為照料，謂之奶媽。」《儒林外史》第二二回：「有七八個朝奉坐在板凳上，中間夾著一個奶媽，坐著說閒話。」也稱為「奶母」、「奶娘」、「奶姥」、「奶子」、「奶媼」、「奶嫗」、「嬭子」、「乳母」、「乳娘」。
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浩歎
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感慨深長而大聲嘆息。唐．鄭谷〈慈恩寺偶題〉詩：「往事悠悠添浩歎，勞生擾擾竟何能。」《兒女英雄傳》第一八回：「只見他悶坐了半日，忽然浩歎了一聲。」也作「浩嘆」。
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貓頭鷹博士