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腆
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1.豐盛、豐厚。如：「腆儀」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷六上．滇遊日記四》：「抵殿東廂，則築居亦為拉出矣。遂就燕飲。其婦所備肴饌甚腆。」
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老氣橫秋
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※南朝齊．孔稚珪〈北山移1>文〉（據《文選．卷四三．書下》引）世有周子，雋俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而學遁東魯，習隱南郭。偶吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我雲壑。雖假容於江皋，乃纓情於好爵。其始至也，將欲排巢父2>，拉許由3>。傲百氏，薎4>王侯。風情張日5>，霜氣橫秋6>。或歎幽人長往，或怨王孫不遊。談空空於釋部，覈玄玄於道流。務光何足比，涓子不能儔。 〔注解〕
(1) 移：一種類似文告的文體，用來表彰移風易俗的想法。
(2) 巢父：相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而寢其上，故稱為「巢父」。
(3) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之...
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幼兒行為改變技術
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有好表現時，老師的微笑、拍肩膀、公開鼓勵表揚，造成許多成功事例，足見成就感教學的重要性。社會學習班都拉的觀察（模仿）學習，強調環境的重要（境教），行為是個體與環境互動的結果。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，學校的模範生選舉、杏壇芬芳錄、師鐸獎，社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚，就是觀察（模仿）學習的正面應用。而「上樑不正則下樑歪」、「殺雞儆猴」、「殺一儆百」，就是觀察（模仿）學習的另一面應用。認知行為改變觀念是行動的指引，有正確的觀念，才有正確的行動。人們的困擾不是來自事情本身，而是來自人們對事情的看法。換言之，...
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永恆主義
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導學生進行討論。在永恆主義的觀點中，教學是鼓勵學生討論、引發其理性能力的一門藝術。教學基本上基於蘇格拉底的方法：口投詳述、演講與解釋。 「派代亞」計畫(The Paideia Program) 「派代亞計畫」係永恆主義教育理論的實踐計畫，其主旨在培養博雅的全人心靈。主要由阿德勒在1982年領導的「派代亞小組」發表「派代亞計畫」，位中學規劃了基本的學校教育，嘗試將永恆主義的教育關落實於中小學層次。(陳嘉陽，2012) 中英文關鍵字中文關鍵字：永恆主義英文關鍵字：Perennialism 參考資料Allan C.Ornst...
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援
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1.拉、牽引。《詩經．大雅．皇矣》：「以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。」《周書．卷一九．達奚武傳》：「攀藤援枝，然後得上。」
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緊
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2.物體因受外在拉力，而呈現緊張的狀態。[例]繃緊鼓面、拉緊繩子
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主題教學
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察水果的成長；利用單元教學的課程，以「水果的吃法」為活動名稱，讓幼兒自行製作果凍、果醬、果汁、水果沙拉等各式水果的吃法。另購買「蜜餞」，並向幼兒說明新鮮水果和蜜餞的營養和衛生的不同，對身體健康產生的影響；水果的顏色和水果的味道、水果外形等教學應用。 一、主題課程的特性1.完整性。2.活動的平衡性。3.生活性。4.挑戰性。5.共生意識性。6.主動性。7.互動性。8.深入性。9.參與性。10獨特性。 二、主題教學中教師的角色1.教師是引導者、示範者。2.教師是觀察者。3.教師是探索者。4.教師是協調者。 關鍵字中文關鍵字:主...
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三
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1.介於二和四之間的自然數。如：「二、三、四、五……」。大寫作「參」，阿拉伯數字作「3」。
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文化
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目錄1 定義2 文化的社會生成3 構成要素4 關鍵字5 參考文獻 定義文化(culture)源自拉丁文「colere」，本意為栽培或耕種土地。泛指社會成員所共享的經驗與態度，以及指導其行為的信念、價值觀、道德觀、行為規範及表達符號。(Goodman,1992) (註一) 文化的社會生成指文化的產生不是自然界演化結果，是人類因應生活需要或滿足自身需求而創造。最廣義的定義──「文化是一種生活方式」或最狹義的界定──「文化是一種符號系統」都含人為構作(man-made)的成分。(註二) 構成要素根據社會學家的觀點，文化的組成包...
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貓頭鷹博士