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備嘗憂患
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歷盡憂患，飽經世故。如：「他這十年漂泊在外，備嘗憂患，所以滿身風霜，一臉世故的樣子。」
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暮歲
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1.一年將盡。《魏書．卷六五．列傳．李平》：「迫玄冬之暮歲，歷關山之遐阻。」
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不衰
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不竭、不盡、不停止。[例]歷久不衰
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鳳釵
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古代婦女高貴的頭飾，有挽髻和美化儀容雙重用途。最初的時候，秦始皇命人用金銀製成鳳形釵頭，用玳瑁為釵身，稱為「鳳釵」，作為宮人的頭飾。後來，歷代的風俗，也多用鳳釵作為貴婦人的首飾。但形狀隨自己的意思，沒有一定的造形。
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百計千心
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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天相吉人
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，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
(9) 元妃：國君或諸侯的嫡夫人。
(10) 亢寵：保有寵信，歷久不衰。
(11) 大宮：鄭國的祖廟。 ２、「天相」：《左傳．昭公四年》春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉。使椒舉1>如2>晉3>求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：「寡君使舉曰：日君有惠，賜盟于宋，曰：『晉、楚之從交相見也。』以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間。君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。」晉侯欲勿許。司馬侯曰：「不可。楚王4>方侈5>，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相6>，不可與爭。君其許之，而脩德以待...
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八旗
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滿清時戶口的編制，以正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種來區別，分為滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗三類。清．瞿蛻園《歷代職官簡釋．八旗都統》：「八旗次序，以鑲黃、正黃、正白為上三旗，其餘為下五旗。行軍或行獵，則以鑲黃、正白、鑲白、正藍為左翼，餘為右翼。」
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帝女
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2.天子或宗室的女兒。唐．蘇頲〈侍宴安樂公主山莊應制〉詩：「駸駸羽騎歷城池，帝女樓臺向晚披。」
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劇院
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戲劇等表演藝術的演出場所。以舞臺和觀眾席為主體，通常分為露天和室內兩大類。中國唐代以前，歌舞百戲多在廣場演出，至宋、元時，隨著經濟的發展，才出現了營業性的劇院，稱為「勾欄」、「瓦棚」、「瓦舍」。後歷代各有沿革，不同地區亦出現各具特色的劇院，但舞臺多以三面向觀眾，且只有一層。國外最早的劇場出現於公元前五世紀的古希臘，為利用山坳的自然地形開鑿而成的露天劇院。十六世紀初始有鏡框式的舞臺，後逐漸發展為現代規模的劇院。也稱為「劇場」。
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博物志
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書名。西晉張華撰，十卷，筆記類小說。內容包羅萬象，有山川地理的知識、歷史人物的傳說、奇珍異草、飛禽走獸的描述，其中並保存了不少古代神話的紀錄。原書已佚，今本乃後人掇取各書中所引《博物志》之文編輯而成。
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貓頭鷹博士