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急星火     
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此處所列為「急如星火」之典源，提供參考。 ＃晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》裴松之注引《華陽國志）引）臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬見撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉聖朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具表聞1>，辭不就職。詔書切峻2...
血氣方盛     
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此處所列為「血氣方剛」之典故說明，提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的，主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎：年輕時，身體還在發育，血氣不足，要戒女色；壯年時期，血氣旺盛，容易衝動，所以要戒好勇鬥狠；到了老年，血氣已衰退，身體狀況大不如前，要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指年輕人精力正當旺盛，易於衝動；後亦用於單指年輕力壯。
調氣     
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1.調節四時氣候。南朝梁．江淹〈為蕭太傅東耕教〉：「今玄司調氣，青祇佇節。」
2.調節呼吸。漢．陸賈《新語．道基》：「調氣養性，仁者壽長；美才次德，義者行方。」唐．白居易〈負春〉詩：「病來道士教調氣，老去山僧勸坐禪。」
木朽不雕     
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比喻局勢或人已敗壞到不可救藥的地步。參見「朽木不雕」條。《三國志．卷一○．魏書．賈詡傳》裴松之．注引《九州春秋》：「夫木朽不雕，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆坂而走丸，必不可也。」
治亂興亡     
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國家安定、變亂、興盛、滅亡等各種情況。《周書．卷二三．蘇綽傳》：「衰弊則禍亂交興，淳和則天下自治。治亂興亡，無不皆由所化也。」也作「治亂存亡」。
矯過正     
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此處所列為「矯枉過正」之典故說明，提供參考。據《越絕書．卷一五．越絕篇敘外傳記十九》載：春秋時，伍氏一家本在楚國仕宦，但伍子胥的父親和哥哥因為得罪了楚平王而被殺，只有他一人逃到吳國。由於受到吳王闔閭的賞識，他幫助吳國從衰微的國勢走向富強，進而使吳成為一方的霸主。但是伍子胥從來沒有忘記楚平王的殺父之仇。後來楚國攻伐蔡國，伍子胥便藉救援蔡國的名義，發動吳兵攻打楚國，攻下楚國的都城郢。此時楚平王早已死去多年，復仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓，鞭笞屍骨。後人評論這件事情，認為：「兒子為父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發自至誠之舉，但是伍子胥的做法已經超出常理，反而不合乎中庸之道了。」後來「矯枉...
顛越     
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隕墜、衰落。《史記．卷四○．楚世家》：「且魏斷二臂，顛越矣。」也作「巔越」。
避乖     
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躲離災害或是非。元．陳以仁《存孝打虎》第一折：「若說俺朝野公卿，無一個將相之才，因此上萬乘君向西蜀避乖，誰曾見這一場興衰？」元．徐再思〈殿前歡．老蒼龍〉曲：「老蒼龍，避乖高臥此山中。」
洗腎     
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一種對腎功能衰弱者的療法。以一導管連接病人的手臂動脈和洗腎機，將病人血液導入洗腎機中，以透析作用濾除血液中的毒素及廢物，減少尿毒症狀，再以另一導管將洗過的血液輸回手臂上的靜脈。[例]他的腎臟衰竭，只有靠洗腎來維持生命。
外強中枯     
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相違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於韓原，車馬竟陷在泥濘裡動彈不得，被秦人俘虜。《左傳》「外彊中乾」一語，本形容馬受驚後生理與心理的變化，後來以「強」代「彊」，借以比喻各種事物看似充實強盛，實則空虛衰弱。
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