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優游不斷     
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猶「優柔寡斷」。見「優柔寡斷」條。01.《漢書.卷九.元帝紀》:「贊曰:『……元帝多材藝,善史書。……而上牽制文義,優游不斷,孝宣之業焉。』」02.明.歸有光〈河南策問對二道〉:「孝元固已自知之,卒以優游不斷,墮宣帝之業,可為來世之永鑑矣。」 
豐悴     
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。唐.韓愈〈圬者王承福傳〉:「抑豐悴有時,一去一來,而不可常者耶。」
麻衣     
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1.麻布製作的衣服,為古代諸侯、大夫、士家居時穿著的常服。也是平民平時衣著。《詩經.曹風.蜉蝣》:「蜉蝣掘閱,麻衣如雪。」唐.杜甫〈前苦寒行〉二首之二:「楚人四時皆麻衣,楚天萬里無晶輝。」
2.古時喪服。《禮記.間傳》:「又期而大祥,素縞麻衣。」
否剝     
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否,《易經》六十四卦之一,為天地不交;剝,《易經》六十四卦之一,為陰盛陽。「否剝」指時運乖舛。《晉書.卷七三.列傳.庾亮》:「否剝之難,嬰之聖躬,普天所以痛心於既往而傾首於將來者也。」
貝他蛻變     
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原子核放出貝他粒子時,其原子序差一而質量數不變。有正貝他蛻變與負貝他蛻變兩種。也稱為「貝他變」。
凋兵     
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疲憊敗的部隊。《史記.卷七○.張儀傳》:「今秦有敝甲凋兵,軍於澠池。」
罷癃     
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2.老或身有殘疾的人。也作「疲癃」。
三言五語     
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此處所列為「三言兩語」之典故說明,提供參考。「三言兩語」,形容言語簡短。這句成語在文獻中,較早出現在宋代吳潛所寫的〈望江南.家山好〉詞中,其中有一句說「六宇五胡生口面,三言兩語費顏情」,這闕詞的大意是這樣的:還是故鄉好,不必去賺取虛名。因為世上的道理,盛常相倚伏。盛勢中存有勢的徵兆,人生不會永遠得意。就是歷代君王的命運也是如此。所以一個人要知道退讓,其實就是為了前程。姑且就這麼地回轉田園,不問世事。過去面對那些外來異族人的是非口舌,即使是極簡短的三言兩語,也讓我頗費精神,所以弄得我頭髮都斑白了。後來「三言兩語」可能就是出自此處,用來形容言語簡短。如《紅樓夢》第六七回:「怪不的前日我們在店裡...
抵敵     
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2.敵對、較量。宋.蘇舜欽〈和菱磎石歌〉:「自嗟才力本弱,安敢抵敵為之文?」
連篇累帙     
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明這種情況的嚴重性,古時候風行教化,人人知書達禮,寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來,禮教漸漸落,為文不再注重道理,只知計較字詞的運用,內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響,應該立即矯正。文中用「連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱,唯是風雲之狀」等句,說明六朝以來的文學,每每篇幅冗長,但內容卻很空洞,題材多屬詠物,文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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