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妄動輕為
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就是要告訴人們「禍福相倚」這個道理。另外同樣是《韓非子．解老》：「故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。」大意是：過分貪求利益就會開始憂慮，引發疾病，削減智慧，導致失去權衡輕重、得失的能力，一旦事情沒有經過慎重考慮，就輕率地採取行動，便使得災禍降臨。後來「輕舉妄動」這句成語就從這裡演變而出，用來形容未經慎重考慮，即輕率地採取行動。
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補養
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利用飲食習慣或藥物來滋養身體。《舊五代史．卷二四．梁書．列傳．李珽》：「乃於臥內宣詔，令善自補養，苟有不諱，子孫俱保後福。」《儒林外史》第二一回：「七十歲的人，元氣衰了，又沒有藥物補養，病不過十日，壽數已盡，歸天去了。」
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不謀同辭
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好幾代才又歸於統一。今天的情況也是如此，不知先生您認為天下將由誰來統一？」班彪便回答道：「漢室之所以衰亡，是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政，讓王氏家族掌握大權，接下來哀、平二帝在位時間又短，所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權，卻沒有獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來，人心思變，群雄並起，各處好漢未事先商量，就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出，未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話，其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝，況且各路豪傑「咸稱劉氏，不謀而同辭」，這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出，用來指事先未經商量，而意見、...
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巷語街談
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射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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魚玄機
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人名。（西元844？～871？）字幼微，一字蕙蘭，唐長安女子。喜讀書，有才思，補闕李億納為妾，及愛衰，遁為女冠於咸宜觀，後以笞殺女童綠翹事被戮。著有《詩集》一卷。
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情見力屈
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事實顯現而力已衰竭。《漢書．卷三十四．韓信傳》：「情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。」也作「情見勢竭」、「情見勢屈」。
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不老長生
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永不衰老、死亡。如：「年壽有時盡，何苦為了追求不可得遂的不老長生之術，耽誤美好的前程。」《西遊記》第一回：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。」
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婆羅門教
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印度古代婆羅門族專奉的宗教，有多種派別，都以梵王為主，以四吠陀論為經。佛教興時大衰，佛滅後復興。
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移風易尚
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猶「移風易俗」。見「移風易俗」條。01.明．劉基〈蘇平仲文集序〉：「漢興，一掃衰周之文敝，而返諸朴。豐沛之歌，雄偉不飾，移風易尚之機，實肇於此。」
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探賾索微
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探索深奧隱微的義理。參見「探賾索隱」條。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以達人研道，探賾索微，觀天運之符表，考人事之盛衰。」
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貓頭鷹博士