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田橫客笑人     
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田橫客比喻為效死盡忠之人。參見「田橫客」條。全句指嘲譏變節背義的行為。《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．晉安王子懋傳》：「人皆有死，此不足懼。吾若逃亡，非唯孤晉安之眷，亦恐田橫客笑人。」
鼙婆     
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琵琶的別名。參見「琵琶」條。宋．郭忠恕《佩觿．卷上》：「胡樂鼙婆之號。搜神記謂琵琶為鼙婆。」
提摩太書     
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書名。基督教典籍。《新約聖經》中的書簡。十章。分為前書、後書。相傳為保羅寫給得意門生提摩太的書信。前書在明示正確教義，確立監督及執事的資格；後書是指導提摩太的話，勉勵其不畏艱難，始終忠心見證基督。也稱為《牧函書簡》。
八九分人     
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指道德修養接近完美的人。《里語徵實．卷中下》：「八九分：邵康節見司馬溫公忠、厚、友、悌、恭、儉、正、直曰：『若此人者腳踏實地八九分人也。』」
誕謾     
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放蕩欺謾，行止不檢。《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「人或忠信而不如誕謾，或醜惡而宜大官，或美好佳麗而為眾人患。」
罷職     
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免除職位。《三國演義》第二回：「趙忠、張讓差人問破黃巾將士索金帛，不從者奏罷職。」
涕淚交垂     
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鼻涕眼淚交錯而下。形容十分悲傷。明．姚茂良《精忠記》第二六齣：「誰料父子啣冤，赴黃泉沒轉期，細思之，涕淚交垂。」也作「涕淚交零」。
兔羅雉離     
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比喻小人奸惡，但卻會用計來倖免罪罰，而君子忠直，卻因固守正道反遭禍害。語本《詩經．王風．兔爰》：「有兔爰爰，雉離于羅。」
奉氂纓     
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氂纓，用氂牛尾毛製成的帽纓。奉氂纓指古代官員有過，則頭戴白冠氂纓，表示待罪之身。唐．陳鴻《長恨傳》：「國忠奉氂纓盤水，死於道周。」
復子明辟     
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帝王復位，重新掌權。《舊唐書．卷九六．宋璟傳》：「當今復子明辟，王宜以侯就第，何得尚干朝政？」《舊唐書．卷一八七．忠義傳上．蘇安恆傳》：「何以年在耄倦，而不能復子明辟，使忠言莫進，姦佞成朋。」
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