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琲
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貫珠。即成串的珠子。《廣韻．上聲．賄韻》：「琲，珠五百枚。」《文選．卷五．賦．左思．吳都賦》：「珠琲闌干。」李善注引《史記》：「琲，貫也。珠十貫為一琲。」
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注意
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(註1) 舉例當一個人專心傾聽有趣的演講時，他並不會知覺到微小的身體感覺（例如癢或飢餓）和其他周遭的聲音或景象。有經驗的演講者都知道，當聽眾看起來坐立不安時，一定沒有在專心聽演講，而是在想午餐或其他活動了；這是他該想辦法重新引起注意的時候了。(註2) 引起注意引起學生注意的方式有好幾種，但不外乎激發學生的興趣。第一種方式是使用線索指出「這是很重要的」。例如，有些老師會提高或降低他們的音量，表示他們馬上要講重要東西了。有些老師會用手勢、重覆語句、或身體姿勢來表示這訊息是重要的。引起注意的第二種方式是增加教材的情緒性。有些出...
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撲通
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擬聲詞。形容物體落地或掉落水中的聲音。元．馬致遠《青衫淚》第二折：「今日撲通的缾墜井，支楞的琴斷絃。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「踹了一個空，撲通的攧了下去。」也作「撲咚」、「撲同」、「撲桶」。
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氣勢
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1.軍隊的士氣、威勢。《淮南子．兵略》：「兵有三勢，有二權。有氣勢、有地勢、有因勢。將充勇而輕敵，卒果敢而樂戰，三軍之眾，百萬之師，志厲青雲，氣如飄風，聲如雷霆，誠積踰而威加敵人，此謂氣勢。」《五代史平話．晉史．卷上》：「我軍方來，氣勢方銳，若不乘機進擊，曠日持久，則勝負未可知矣。」
2.氣力、聲勢。《東觀漢記．卷九．列傳．蓋延》：「身長八尺，彎弓三百斤，以氣勢聞。」元．無名氏《小尉遲》第一折：「你道十八般武藝都曉通，賣弄你智量高、氣勢雄。」
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摹寫
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文學作品的描寫，固然以心所思的情為主，但耳所聞的聲、目所見的色、鼻所嗅的氣、舌所嚐的味及手所觸的體，所有感官的描寫手法，稱之為摹寫。(註一)目錄1 種類1.1 視覺摹寫1.2 聽覺摹寫1.3 嗅覺摹寫1.4 味覺摹寫1.5 觸覺摹寫2 參考資料3 關鍵字 種類 視覺摹寫凡在語文中，將眼睛所看到的各種人、事、物的感受，通過作者本身的體會，加以描述形容的一種修辭。(註二)大多都形容事物的形狀、顏色、光影等。如：1.晉‧陶潛＜歸園田居＞：「曖曖遠人村，依依墟里煙。」2.陳衡哲＜居里夫人小傳＞：「他(指居里先生)有琥珀色的頭髮，...
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含血噴人
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離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血...
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搏髀
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拍擊大腿，表示激動。亦指歌唱時用手拍擊大腿，以為節拍。《史記．卷八七．李斯列傳》：「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「豈為童稚之戲謔，搏髀而抃笑哉！」
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衹
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僧尼所穿的衣服，如袈裟之類。《廣韻．平聲．支韻》：「衹，衹衼，尼法衣。」
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風貌
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1.神采容貌。[例]她在本屆選美大會中風貌出眾，奪冠的呼聲極高。
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行色匆匆
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出發或走路的神色匆忙。唐．牟融〈送客之杭〉詩：「西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。」《文明小史》第二○回：「二人見他們行色匆匆，不便久坐，隨各掀了掀帽子，說了聲後會，一同辭去。」
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貓頭鷹博士