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飽食豐衣
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明,提供參考。豐衣足食,是生活富裕,不虞匱乏的意思。一般人在生活上,莫不以豐衣足食為生活目標,但齊己是一位出家的和尚,所以對生活上的要求,自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中,即期許小師父在參禪禮佛的過程中,主要是開啟潛藏於內心的佛性,以體悟人生。為了求並體現這種體悟,齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求,方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來,用以形容生活富裕。
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縻繫
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拘禁。唐.李朝威《柳毅傳》:「上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪,然猶縻繫於此,故錢塘之人,日日候焉。」
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摹印
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秦書八體之一。用於璽印,其字形係根據印面篇幅之大小,文字之多寡,將小篆規摹變化而成。漢.許慎〈說文解字序〉:「自爾秦書有八體:一曰:『大篆』、二曰:『小篆』、三曰:『刻符』、四曰:『蟲書』、五曰:『摹印』、六曰:『署書』、七曰:『殳書』、八曰:『隸書』。」
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柳戶花門
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妓院。妓女聚居的地方。元.馬致遠〈青杏子.世事飽諳多套.怨別離〉曲:「柳戶花門從瀟灑,不再蹅,一任教人道情分寡。」《孤本元明雜劇.神仙會.楔子》:「此女子還是有仙風道骨,不肯隨俗同塵,每夜焚香告天,不願居於柳戶花門。」也作「柳門花戶」、「花門柳戶」。
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包韫珍
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包韫珍生平:字亭玉,號菊籬。女。浙江錢塘(今杭州)人。孝廉包厚庆女,庄丙照室。年十四即能詩。後承其外叔祖朱秋垞教,詩益工。後其父客死京邸,家道中落,以女红養寡母。嫁庄丙照後鬱鬱不得志,仍依母食貧。觀點:自云:「中年使更憂患人事,有不可言者。」又云:「焚棄筆硯,頂禮空王,發生生世世永不識字之願。」其境遇可知,終以幽憂卒。詩多愁苦之音。著作:著有《淨錄軒詩詞集》
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單一稅率
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比例稅。即不論完稅價格或課徵數量的多寡,其所適用的稅率均採同一標準。以單一稅率方式課稅,納稅義務人所納稅額雖有高低不同,但其所納稅額與其課稅所得額間的比例必定相同。
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鞶帨
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大帶與佩巾。漢.揚雄《法言.寡言》:「今之學也,非獨為之華藻也,又從而繡其鞶帨。」
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多欲
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慾望很多。《孟子.盡心下》:「其為人也多欲,雖有存焉者寡矣。」《史記.卷六三.老子韓非傳》:「去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子之身。」
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燃死灰
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起徒中:指韓安國自犯人中被提拔出來。起,拔擢、起用。徒,罪犯。
(9) 二千石:漢朝制度,依俸祿多寡區分官吏等級,此指二千石俸祿,即一百二十斛。石,音ㄉㄢˋ,計量單位,數量詞。
(10) 亡走:逃跑。
(11) 肉袒謝:脫去上衣,以示謝罪。
(12) 善遇:善待。
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