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逃名溷俗     
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隱姓埋名跡於世俗之中。明.葉憲祖《易水寒》第一折:「江湖飄泊,市井追隨。逃名溷俗,縱酒忘機。」
心正氣和     
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問:「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎?」晏子回答說:「若以烹調為例,在熬煮羹湯時,會適切地把不同佐料相,使之味道調和,才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時,作為臣子的應該是從不同角度給予建言,使君王的施為更為完備,而不是一昧地附和而已。再以音樂為例,一篇好的樂章,是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起,互相搭配,調和出優美的音樂,使君子聽了,內心能得到平靜,德行能趨向平和。所以《詩經》說:德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合,就好像把清水加到清水裡去調味,誰會想去吃它呢?又好像琴瑟只彈一個單一的音符,誰會想去聽它呢?所以『同』是不好的啊!」此處的...
沒頭腦     
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1.沒有頭緒、不明不白。《初刻拍案驚奇》卷七:「兩人見他說得沒頭腦,兩兩相看,不解其意。」《紅樓夢》第三九回:「二爺又不知看了什麼書,或者聽了誰的話,信真了,把這件沒頭腦的事派我去碰頭。」
八寶粥     
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合許多菜料煮成的粥品。其中的菜料種類與數量,皆不一定。一般將剩菜與米合煮成稀飯,也稱為「八寶粥」。
玉石不分     
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玉和石頭在一起。比喻好壞不分。《三國演義》第四八回:「只是我亦隨軍在此,兵敗之後,玉石不分,豈能免難。」
珠聯玉映     
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曆》。幾次推算,先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象,古人認為太陽和月亮同時出現在天空上,或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方,是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周.庾信〈周兗州刺史廣饒公...
    
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土渣,糞土與草相合者。《集韻.上聲.馬韻》:「苴,土苴,和糞艸也。或作苲。」
漏風     
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3.說話因牙齒脫落或咬合不正,使得發音不清晰。如:「他說話有些漏風,聽起來含不清。」
末世論     
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講解末日之事的教義。為英語Eschatology的意譯。根據對時間及歷史的看法,末世論可分為神祕末世論及歷史末世論兩種。神祕末世論講宇宙和沌之間永世之爭,以命定之事的實現為大自然的完善化。歷史末世論則認為命定之事的實現是歷史的實現、調整或變化。
焙粉     
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由碳酸氫鈉(小蘇打)合酒石酸和澱粉而成,可用來製麵包等麵食。也稱為「發酵粉」。
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