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你是不是要搜尋以下結果
八字還沒一撇兒
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比喻事情尚無眉目。此語說法來源有四:一、《續傳燈錄.卷二九.太平懃禪師法嗣》:「東鄰田舍翁,隨例得一橛。非唯貫聲色,亦乃應時節。若問是何宗?八字不著丿。」二、《通俗編.數目》:「朱子〈與劉子澄〉書『聖賢已是八字打開了,人自不領會,卻何外狂走耳。』按:今有『八字不見一撇』之諺,似又因於此語。」三、或以為八字連首撇都尚未成筆,那有八字一事(當指婚姻之事)可言。四、亦有以為八字筆畫極簡,連撇筆都未見,正可喻事情連點影兒都沒有。
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馘
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古代戰爭時割取敵人左耳以獻功。《左傳.宣公二年》:「俘二百五十人,馘百人。」唐.太宗〈令諸州剗削京觀詔〉:「鋒刃之下,恣情翦馘。」
被割下的左耳。《詩經.魯頌.泮水》:「矯矯虎臣,在泮獻馘。」《左傳.僖公二十八年》:「獻俘授馘,飲至大賞。」
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臨機應變
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臨事能做適當的變通處置。《三國演義》第四三回:「坐議立談,無人可及;臨機應變,百無一能,誠為天下笑耳!」也作「隨機應變」。
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摹寫
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文學作品的描寫,固然以心所思的情為主,但耳所聞的聲、目所見的色、鼻所嗅的氣、舌所嚐的味及手所觸的體,所有感官的描寫手法,稱之為摹寫。(註一)目錄1 種類1.1 視覺摹寫1.2 聽覺摹寫1.3 嗅覺摹寫1.4 味覺摹寫1.5 觸覺摹寫2 參考資料3 關鍵字 種類 視覺摹寫凡在語文中,將眼睛所看到的各種人、事、物的感受,通過作者本身的體會,加以描述形容的一種修辭。(註二)大多都形容事物的形狀、顏色、光影等。如:1.晉‧陶潛<歸園田居>:「曖曖遠人村,依依墟里煙。」2.陳衡哲<居里夫人小傳>:「他(指居里先生)有琥珀色的頭髮,...
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分析
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1.把本來合在一起的分離。晉.劉琨〈答盧諶詩〉:「天下之寶,當與天下共之,但分析之日,不能不悵恨耳。」
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覈
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米麥舂餘的粗屑。《漢書.卷四○.陳平傳》:「其嫂疾平之不親家生產,曰:『亦食糠覈耳。』」宋.范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之四五:「不惜兩鍾輸一斛,尚贏糠覈飽兒郎。」
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娛
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快樂、歡樂。如:「耳目之娛」。晉.王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉:「足以極視聽之娛,信可樂也。」
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哏
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非常的。通「很」。《通俗編.語辭引元典章》:「有哏不便當語。按:哏字未見于諸字書,……度其義,當猶云甚耳。」
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牢騷
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抑鬱不平。《儒林外史》第八回:「那知這兩位公子,因科名蹭蹬,不得早年入鼎甲,入翰林,激成了一肚牢騷不平。」《文明小史》第三七回:「正是酒酣耳熱的時候,仲翔又在窘鄉,便發出無限牢騷,無非是罵官場的話。」
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搏髀
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拍擊大腿,表示激動。亦指歌唱時用手拍擊大腿,以為節拍。《史記.卷八七.李斯列傳》:「夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧隱》:「豈為童稚之戲謔,搏髀而抃笑哉!」
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貓頭鷹博士