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大憝
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罪大惡極。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「刺執法之吏，害奉公之臣，復令逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終為國害。」
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多範型學習過程
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，學習才是最有效的。當人們彼此切磋時，能夠分享意見、達成共識；也能夠傾聽對方、審視自己，從而增加了拓寬視野、提高行動效率的可能性。原理五：在支持性與挑戰性的環境中學習才能最佳地發生。當處於環境安全、心理自由的時候，人們最願意承擔風險，接受新觀念、嘗試新行為。當然，支持性的氣氛應與挑戰性的情境相協調平衡。除非人們受到了智力與情感的挑戰，否則很可能因循守舊，不思變革。約翰森等人進一步認為：學習使個體形成對世界及其如何與其相互作用的獨特理解。人由此形成了幫助他們認識自我經驗的心理模式。學習無非是鑒別及質疑現有模式，然後檢驗新的...
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名將
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著名的將領。《史記．卷九八．周緤傳》：「陽陵侯傅寬、信武侯靳歙皆高爵，從高祖起山東，攻項籍，誅殺名將，破軍降城以十數。」《三國演義》第七回：「今袁本初智勇過人，手下名將極廣。」
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大路
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1.寬廣的道路。《詩經．鄭風．遵大路》：「遵大路兮，摻執子之袪兮。」《樂府詩集．卷六三．雜曲歌辭三．曹植．美女篇》：「青樓臨大路，高門結重關。」
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光大
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3.寬宏。《抱朴子．內篇．釋滯》：「夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大。」晉．干寶《搜神記》卷三：「願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，汙累天真。」
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目下十行
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歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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不饒
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1.不寬恕。《紅樓夢》第一七、一八回：「明日若再不能，我定不饒。」《醒世姻緣傳》第二回：「要是丟風撒腳，妄作妄為，忘八淫婦，我可也都不饒。」
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梯形
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只有兩邊平行，另外兩邊不平行的四邊形。[例]梯形的跳箱上窄下寬，穩定性高，使用時相當安全。◎
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拓落
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2.寬廣的樣子。晉．左思〈魏都賦〉：「或嵬櫐而複陸，或爌朗而拓落。」
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家天下
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帝王將國家視為自己的私產，世代相傳。《漢書．卷七七．蓋寬饒傳》：「五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢。」《幼學瓊林．卷一．朝廷類》：「家天下，是以位傳子。」
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貓頭鷹博士