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呼之欲出
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1.招呼一聲，人就好像要從作品中走出。形容人物描繪十分逼真。[例]在這本小說中，作者對人物描寫得非常貼切傳神，簡直到了呼之欲出的境界。
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街談巷議
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àng yì釋義︰譚，同「談」。「街譚巷議」即「街談巷議」。見「街談巷議」條。
01.清．龔自珍〈對策〉：「不農者，亦無街譚巷議，以轉移執事為常業者也。」
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決定
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1.對事情做判斷與主張。《史記．卷三．殷本紀》：「帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰。」《漢書．卷七四．魏相丙吉傳．丙吉》：「令天下昭然知之，然後決定大策。」
4.對事情做出結論。如：「重要的提案，在今天的會議上必須有個決定。」
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耦
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2.一對、二個。《左傳．襄公二十九年》：「公享之，展莊叔執幣，射者三耦。」晉．杜預．注：「二人為耦。」《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「今孤父子親自受田，車中八牛以為四耦。」
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摹寫
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2.修辭學上指對事物的各種感受，加以形容描寫的修辭法。如朱自清〈荷塘月色〉文中的「荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。」即屬於視覺的摹寫。
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尋花問柳
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新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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搏鬥
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徒手或以刀、棍等器物激烈對打。如：「武松與老虎展開了一場大搏鬥！」《宋史．卷二六二．列傳．劉溫叟》：「賊果悉眾來，大戰于歸仁鋪。前鋒孫節死，几以右軍搏鬥，自辰至巳，勝負未决。」
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含血噴人
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腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這...
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簡潔
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簡要清晰，不繁複雜亂。[例]他以簡潔有力的言詞，發表了對此事的看法。
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表達
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將心中的思想以具體的形式傳遞給別人知道。[例]他的話充分表達了他對國家的愛。
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貓頭鷹博士