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行跡
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1.蹤跡。《文選．江淹．雜體詩．張司空》：「蘭逕少行跡，玉臺生網絲。」
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涗
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清澈。《周禮．冬官考工記．&91dd._104_0.gif;氏》：「&91dd._104_0.gif;氏湅絲，以涗水漚其絲，七日，去地尺，暴之。」
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邵族
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以祖靈籃為供奉的對象。（註一P.48） 關鍵字中文關鍵字：邵族Keyword：Thao 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註二）
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台灣澤蘭
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花長約三至六釐米花被：五至六朵先端五裂的管狀花構成小型的頭狀花雄蕊：五枚，合生，花藥紫紅色；柱頭兩裂絲狀果實型態：黑色光滑瘦果，五稜，先端截形，上有白色冠毛，大小約兩釐米長<註1> 適應力極強的菊科植物不管乾燥、潮濕、寒冷、炎熱環境皆可生長的台灣澤蘭，廣泛分布於台灣低中海拔地區，常見於公路或步道旁，或裸露、荒廢地，在新中橫林道附近皆可見其生長蹤跡。<註2> 因環境差異下長相不同的台灣澤蘭環境因子在動物後天的發育與發展上具有深遠的影響，植物亦同。在環境差異相當大的情況下，台灣澤蘭的外貌也有所改變，海...
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芒鞋
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用芒草編織的鞋子。宋．蘇軾〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉詞：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！」《儒林外史》第三七回：「腰繫絲縧，腳下芒鞋。」也作「芒履」、「芒屩」。
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泰雅族
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Atayal 參考資料鈴木 植（1999）。台灣原住民風俗（第一版）。台北市：原民文化。（註一）亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註二）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註三）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註四）行政院原住民族委員會
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芥川龍之介
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成為經典之作。 著作《老年》、《羅生門》、《鼻子》、《芋粥》、《菸草與惡魔》、《戲作三昧》、《蜘蛛之絲》、《地獄變》、《邪宗門》、《魔術》、《南京的基督》、《杜子春》、《火神》、《竹林中》、《軌道列車》、《玄鶴山房》、《侏儒的話》、《文藝的、太文藝的》、《河童》、《齒輪》、《某阿獃的一生》、《西方的人》。
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虛構目標
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詮釋生活及生活的要求：像一個工作狂一樣，有這種虛構目標的人認為，生活只是永不止息的工作，不允許自己有絲毫休息的機會。4.貶低自己的價值：對自己持悲觀消極的看法，認為自己一無是處，不可能有任何成就。5.錯誤的價值觀：如「為達目的必須不擇手段」、「人的一生必須無時無刻都追求第一，否則就是一個失敗者」等價值觀均是。反過來說，Adler提出一個健康的生活方式，建議個體應將三個生活任務處理好：一是友誼；二是工作；三則是愛情。Mosak和Dreikurs在一句Adler的理論架構，發展出地四與第五個任務，分別為：第四是個人與宇宙、上...
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繡花
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用絲線繡成五采花紋。如：「繡花鞋」、「繡花絲巾」。
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玻璃纖維
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將玻璃熔融後，用高壓蒸氣從細孔吹出，或利用離心機吹散成極細的人造纖維。有耐熱、耐蝕、耐溼等特性。可作塑膠補強劑、電氣絕緣材料、防音材料、斷熱材料、過濾材料等用途。[例]這板子是用玻璃纖維製成的，所以從表面可以看到一絲一絲的纖維物夾在其中。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士