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不嫌
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不介意、不嫌棄。《三國演義》第一三回:「將軍不嫌淺狹,權且歇馬,如何?糧食軍需,謹當應付。」《紅樓夢》第三九回:「今兒既認著了親,別空空兒的就去,不嫌我這裡,就住一兩天再去。」
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攀扯
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攀拉關係。《紅樓夢》第二回:「若論榮國一支,卻是同譜,但他那等榮耀,我們不便去攀扯,至今故越發生疏難認了。」
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不端不正
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1.恰好、正好。《水滸傳》第二四回:「這婦人正手裡拿叉竿不牢,失手滑將倒去,不端不正,卻好打在那人頭巾上。」《清平山堂話本.錯認屍》:「吃了早飯又入城來尋問,不端不正走到新橋上過。」也作「不當不對」。
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廢置
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認為無用而擱在一邊。《周禮.天官.大宰》:「三日廢置,以馭其吏。」
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不偶
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偶,偶數,古人認為代表好運。「不偶」表示時運極差。《三國演義》第三五回:「吾久聞明公大名,何故至今猶落魄不偶耶?」
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倒好
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1.倒也不錯。《紅樓夢》第四二回:「所以咱們女孩子家,不認得字的倒好。男人們讀書不明理,尚且不如不讀書的好。」
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偷食貓兒性不改
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(諺語)比喻積重難返,本性難移。《醒世恆言.卷一七.張孝基陳留認舅》:「常言道:偷食貓兒性不改。他在外邊放蕩慣了,看著家中,猶如牢獄一般,那裡坐立得住。」也作「偷嘴的貓兒性不改」。
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法執
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大乘佛教否認外境實有,因此稱執特外境實有而障礙對真理的認識為法執。《大乘入楞伽經.卷七.偈頌品第十之二》:「悟心無境界,則離於法執。」也稱為「法我執」。
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納士招賢
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招攬吸收有品德、學識的賢人士子。元.馬致遠《青衫淚》第二折:「可不道吏部文章二百年,甚些的納士招賢。」《孤本元明雜劇.薛苞認母.第四折》:「賢士有如此博學廣文,高才大德,見如今聖人納士招賢,何不進取功名。」也作「招賢納士」。
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太陽神
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傳說掌理太陽,負責日出日落的神。在我國稱為「羲和」,希臘神話中則稱為「阿波羅」(Apollo),且被認為是創造宇宙的主神,並主宰諸神和人類。
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貓頭鷹博士