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事與心違     
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請百法師,敷百高座,一日二時,講《般若波羅蜜》八千億偈竟,其第一法師為王即說偈,言:「……生老病死,轉無際。事與願違,憂悲為害。……」爾時,法師說此偈已,時普明王眷屬得法眼空,王自證得虛空等定,聞法悟解,還至天羅國班足王所眾中,即告九百九十九王,言:「就命時到,人人皆應誦過去七佛仁王,問《般若波羅蜜經》中偈句。」
跑片     
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早期數家戲院共用一套拷貝影片時,當甲院放完後,就由專差迅速將拷貝送至乙院流放映。專差如此來回奔走,稱為「跑片」。
臺車     
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1.一種輕便的有軌車輛。舊時的車身多由木板釘成,在四角安有四根圓柱,而底部則裝有四個鐵,使用時以人力推拉。今日的臺車多改用引擎來推動。臺車的軌道大多鋪設在山區或產業區,用以運送木材、礦產和農牧產品。也稱為「斗車」。
    
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輾過。《集韻.平聲.蒸韻》:「輘,車轢也。」
大車     
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2.專指木載重的一種大車。
當直巡邏     
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值班巡防視察。《六部成語註解.兵部》:「當直巡邏:流著值日管理巡防邏查之事。」
念珠     
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一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經、持咒時用來計數的圈串。通常以菩提子或將香木製成小圓粒,串成一圈,也有琥珀、水晶、玉石的製品。粒數有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.李輔國》:「視事之隙,手持念珠,人皆信以為善。」《初刻拍案驚奇》卷四:「因為潘將軍失卻玉念珠,無處訪尋,卻是他與朋儕作戲,取來掛在慈恩寺塔院相上面。」也稱為「佛珠」、「數珠」、「數珠兒」。
萬別千差     
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形容差別很大,各不相同。《五燈會元.卷一七.寶華普鑑禪師》:「千眼頓開,如大洋海底輥一赫日,上昇天門,照破四天之下,萬別千差,一時明了。」也作「千差萬別」。
藕斷絲聯     
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此處所列為「藕斷絲連」之典源,提供參考。 唐.孟郊〈去婦〉詩(據《全唐詩.卷三七四.孟郊》引)君心匣中鏡,一破不復全。妾心藕1>中絲,雖斷猶牽連。安知御士,今日翻回轅。一女事一夫,安可再移天。君聽去鶴言,哀哀七絲弦。 〔注解〕 (1) 藕:蓮的地下莖。白色,肥大有節,中間有管狀的孔,可食。
性起     
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2.中國佛教華嚴宗的基本思想之一。謂一切現象都是從真如法性生起。華嚴宗認為真如本質上是清淨無染的,並能生出無量無邊的功德。但眾生由於無明,熏染真如,而生起煩惱迴的世界。不論是清淨的功德或煩惱都是由真如所生。
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