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某乙     
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假定的代名詞。可用於自稱,也可虛指某人。唐.劉肅《大唐新語.卷一三.郊禪》:「有唐嗣天子臣某乙,敢昭告于昊天上帝。」宋.陳元靚《歲時廣記.卷八.望白雲》:「子候見,當再拜自陳:某乙乞得給侍轂三過。」
方向舵     
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一種可轉動的片狀裝置,為航向控制器。多設置於飛機或船舶尾部,與水平面成垂直狀,以軸固定,左右擺動,可使機、船改變航向。
    
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物體縮小變形而不平。《玉篇.艸部》:「藃,耗也,縮也。」《周禮.冬官考工記.人》:「是故以火養其陰而齊諸其陽,則轂雖敝不藃。」
毛坑     
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糞坑,簡陋的廁所。《西遊記》第四四回:「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌!把個毛坑也與他起個道號,叫做甚麼『五穀迴之所』!」《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「走了幾步,又裡急起來,覷個毛坑上自在方便了,慢慢的望東門而去。」也作「茅坑」。
妝腔作勢     
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即「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。01.明.西湖居士《鬱袍傳奇》第一二齣:「窮秀才粧(妝)腔作勢,賢王子隆禮邀賓。」 
須陀洹     
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佛教修行者入聖道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道,並且決定將會解脫迴。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入聖道,但還未達須陀洹果的境界。《大智度論》卷三:「彌勒佛隨眾心,為說種種法,有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。」也作「預流」。
北宗畫法     
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明朝董其昌主張將盛唐以來眾家畫法歸納為南、北二宗。北宗畫法主張以剛取勢,注重用筆。首先以毛筆著墨鉤畫廓,再敷設濃麗色彩,類似寫實的技法。以唐朝李思訓為祖,宋朝李唐、明朝唐寅皆為此派代表。
拔濟火宅     
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火宅,佛教用語,比喻眾生世界。「拔濟火宅」比喻使眾生脫離生死迴的苦海。見《妙華法蓮華經》卷二。
迷你玫瑰     
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泛指株高在二十至三十公分之間,無論重瓣、單瓣各色品種的玫瑰皆屬之。全稱為「迷你小種玫瑰」。源自中國矮性小薔薇迷你瑪。較常見的品種有小落日、復活節之晨、銀瑞等。
四德三從     
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妃子,負責掌理婦女所應學習的禮儀。九嬪各領有女御九人,教導女御婦德、婦言、婦容、婦功,並率領她們按時值王所,協助皇后處理各項事務。而所謂婦德、婦言、婦容、婦功,指的是婦人應有貞節柔順的德行、委婉得體的應對辭令、溫雅的體態舉止、熟練的工作技能。這四項要求,就是「四德」。後來這兩個詞語被合用成「三從四德」,用來指舊時婦女必須具備的德性。
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