跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1597 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
墨水匣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
裝填噴墨式表機墨水之裝置。
梵天     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
度婆羅門教、度教的創造神。與溼婆、毘溼笯成三位一體。雖然一切萬物皆從祂而來,但魔鬼、災難也是祂創造的,所以在三位中地位並不高,在佛教中,梵天是釋迦牟尼的右脅侍,身高四十五里長,住色界初禪天,是佛教護法神之一。也稱為「大梵天」、「大梵天王」。
胡椒     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
植物名。胡椒科胡椒屬,常綠攀緣藤本。以其辛辣如椒,故稱為「胡椒」。莖高六十公分以上;葉互生,長橢圓形或卵形,花兩性或雜性,長穗狀花序與葉對生。漿果球形,熟則變紅色,乾後,皮上生皺,變黑色,稱為「黑胡椒」;若將黑胡椒之果皮除去,則稱為「白胡椒」,可作調味料或健胃驅風藥。原產於東度。
竺道生     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
種法輪,與慧觀的「二教五時」,同為後世判教的淵源,貢獻頗大。 資料來源《中國歷代斯思想家六》台灣商務書館http://baike.baidu.com/view/15034.htm
哈拉帕文化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
哈拉帕文化哈拉帕(Harappa)一般認為其位於度河支流旁遮普地區拉維河的左岸,和近於度河右岸的摩亨佐˙達羅(Mohenjo-daro)同為上古度重要的兩大文明,而哈拉帕文化的存續時間則大約為西元前兩千五百年至西元前一千七百年之間(註1),自目前出土的遺址可推論哈拉帕文化在當時以具有相當發達的社會經濟結構,具有一定的規模,為一井然有序的城市。哈拉帕遺址所流文物眾多,有刻...
鐵雲藏龜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
書名。清末劉鶚所編。不分卷。光緒二十九年(西元1903)抱殘守缺齋石本。本書選劉氏所藏五千餘片甲骨中的一千零五十八片,為著錄甲骨文的第一部書。
西天     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.度位在中國西南方,故稱度為「西天」。《西遊記》第一三回:「眾僧們燈下議論佛門定旨,上西天取經的原由。」
八難     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.張良向漢高祖陳述的八件難事:一為制項籍之死命;二為得項籍之頭;三為封聖人墓、表賢者閭、式智者門;四為散府庫以賜貧窮;五為偃武行文,不復用兵;六為休馬無所用;七為放牛不復輸積;八為復六國之後,歸天下游士以事。見《史記.卷五五.留侯世家》。《漢書.卷一.高帝紀》:「食其欲立六國後以樹黨,漢王刻,將遣食其立之。以問張良,良發八難。」後人引用此語,多是稱讚張良見事之精闢。《史記.卷五五.留侯世家索隱述贊》:「人稱三傑,辯推八難。」
推食解衣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
自己。但韓信回絕說:「臣事項王,官不過郎中,位不過執戟,言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計用,故吾得以至於此。」意思即是:「當初我跟著項羽不受重用,所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至,給我吃穿,還封我為將軍,配給我軍隊,對我十分信任,我才能有今天的地位啊!」堅決地表示絕不背叛劉邦。其中「解衣衣我,推食食我」表達劉邦對韓信的關愛,將自己的衣服給他穿,將自己的食物給他吃。後來「解衣」、「推食」就被合用成一個成語,用來表示對別人的關愛。
國立屏東商業技術學院     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「較具現代感與國際性的幾何圖形」為元素來設計。以屏字為架構,加深大眾對國立屏東商業技學院座落於屏東的象。在幾何圖形中,「以矩形為造型」代表校訓「誠、敬、禮」,並將其做「群化的集合」,代表校訓中的「群」。   將圖形發展為菱形,可代表中國算盤中的算珠,表現「中國的商業精神」。 教學單位 商業學群 國際貿易系暨國際企業所 財務金融系(所)會計系管理學群企業管理系暨經營管理研究所不動產經營系(所)休閒事業經營系暨休閒遊憩與創意產業管理研究所行銷與流通管理系(所)商業自動化與管理系及企業電子化研究所資訊學群資訊管理系(所)資...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示