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不死藥
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長生不死的藥。《史記．卷二八．封禪書》：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛州。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。」《淮南子．覽冥》：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」
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代哭
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人死後，喪家請人更替而哭，使哭聲不斷，表示哀傷。《周禮．夏官．契壺氏》：「凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。」《新唐書．卷二○．禮樂志十》：「下帷，內外俱坐哭。有國官、僚佐者，以官代哭；無者，以親疏為之。」
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服內生子
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古時父母死後須穿喪服守喪三年，在這期時間生子，被認為犯禮傷孝，列為十惡之一。也作「服中生子」。
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弔鶴
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相傳晉人陶侃的母親去世，有二客來弔，隨而化為雙鶴飛去。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》劉孝標注引《陶侃別傳》。後用來指弔喪的人。唐．駱賓王〈樂大夫挽詞〉五首之四：「寧知荒隴外，弔鶴自裴徊。」
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南垂
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南方邊陲之地。《後漢書．卷五七．欒巴傳》：「以郡處南垂，不閑典訓，為吏人定婚姻喪紀之禮，興立學校，以獎進之。」
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披麻帶索
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為親人服喪、身穿麻衣，腰繫麻繩。明．高明《琵琶記》第四齣：「老賊！你年紀八十餘歲，也不識做孝，披麻帶索便喚做孝。」也作「披麻帶孝」。
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獨根孤種
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獨生子。《紅樓夢》第四回：「只是如今這薛公子幼年喪父，寡母又憐他是個獨根孤種，未免溺愛縱容，遂至老大無成。」
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白衫
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唐、宋士大夫的便服。後僅用作凶服，為居喪者的孝服。《舊唐書．卷一五．唐臨傳》：「嘗欲弔喪，令家童自歸家取白衫。」《宋史．卷一五三．輿服志五》：「涼衫，其制如紫衫，亦曰：『白衫』。乾道初，禮部侍郎王曮奏：『竊見近日士大夫皆服涼衫，甚非美觀，而以交際、居官、臨民，純素可憎，有似凶服。……』於是禁服白衫，除乘馬道塗許服外，餘不得服。若便服，許用紫衫。自後，涼衫祗用為凶服矣。」也稱為「涼衫」。
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溺志
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心志極端的沉湎於某事。《禮記．樂記》：「鄭音好濫淫志，宋音燕女溺志，衛音趨數煩志，齊音敖辟喬志。」《新唐書．卷一二九．嚴挺之傳》：「然溺志于佛，與浮屠惠義善，義卒，衰服送其喪。」
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能員
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要員。《儒林外史》第七回：「做官的人，匿喪的事是行不得的，只可說是能員，要留部在任守制，這個不妨。」
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