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不孕性     
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個體因先天性或後天性的生殖系統功能異常，而喪失了自然的生育能力，不能產生配子或失去孕育活結合子的能力。
帛丸     
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在布帛上寫字後，搓成丸狀，用來暗遞消息。《新唐書．卷二二五．逆臣列傳中．李希烈》：「及希烈死，子不發喪，欲悉誅諸將乃自立，未決。有獻含桃者，竇請分遺仙奇妻，聽之，因蠟帛丸雜果中，出所謀。」
羈北     
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「梁末羈北文士」是指梁末侯景之亂與江陵覆亡之際，一批流亡羈旅北朝的文士。由於羈北文士的羈留北方是一突發性的集體事件，自不同於往昔三國分裂及西晉末年五胡亂華以來，南北流亡的個例。對羈北文士本身而言，因頓然喪失過去南朝的生活憑藉，而陷於一政治文化形態全然迥異的北朝環境，個人的處境、心境都有所變化，表現在文學創作上的風貌，也大不同於六朝的主流文學，因此值得加以注意。
弁絰     
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弔喪時所戴的麻布素冠。《周禮．春官．司服》：「凡弔事，弁絰服。」漢．鄭玄．注：「弁絰者如爵弁而素加環絰。」
反陰復陰     
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術數用語。星命家以為凶神、凶兆。元．關漢卿《調風月》第四折：「今年見吊客臨，喪門聚，反陰復陰，半載其餘。」也作「返吟復吟」。
打祭銀     
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喪葬祭祀所費的錢。《紅樓夢》第六四回：「昨日出殯以後，有江南甄家送來打祭銀五百兩，未曾交到庫上去。」
復魄     
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古喪禮，為死者招魂。《晉書．卷九五．藝術傳．韓友傳》：「舒縣廷掾王睦病死，已復魄。」
旁尊     
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伯叔父等旁系尊親屬。《儀禮．喪服禮》：「然則昆弟之子何以亦期也？旁尊也，不足以加尊焉。」也作「傍尊」。
氾拜     
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向眾人一拜，以示禮貌。猶如今之「一鞠躬」。《禮記．喪大記》：「大夫內子、士妻、特拜命婦，氾拜眾賓於堂上。」
批尸     
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用陰陽祕書所載內容推斷生肖所忌，以指示喪家應有的行動。《野叟曝言》第二九回：「大姨道：『還忘記兩件要緊事哩，帳子還沒有探掉，罩著他的魂兒，叫他逗到那裡去呢？陰陽那裡，不該去批一批尸，也教家裡人好避忌。』」也作「批書」。
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