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老太太     
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1.對人稱自己的母親或稱別人的母親。《儒林外史》第三回:「那些報錄人道:『原來是老太太。』大家簇擁著要喜錢。」《紅樓夢》第二二回:「今日原聽見老太太這裡大設春燈雅謎,故也備了綵酒席,特來入會。何疼孫兒孫女之心,便不略賜以兒子半點。」
通令     
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1.傳達命令。《周.天官.內豎》:「內豎,掌內外之通令。」
天公生     
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臺灣俗稱玉皇大帝誕辰為「天公生」。相傳農曆正月初九為玉皇大帝的生日。玉皇大帝統領天上諸神,地位尊崇,所以這一天的祭非常隆重。祭拜時間從初九午夜零時起,至凌晨四時止。頂桌上供奉五果六齋、紮紅繩的麵線及清茶三杯。下桌供奉天公的從神,排設五牲、紅龜粿等。祭拜完畢,燒金箔,燃爆竹,非常熱鬧。
    
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逸樂。《大戴記.卷一一.少閒》:「優以繼愖,政出自家門,此之謂失政也。」
補殘守缺     
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明,提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆,字子駿,為漢代學者,繼父業,整理六藝群書,編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻,為中國目錄學之始。哀帝時,劉歆建議古文經傳立於學官,博士、朝臣反對,於是他致書太常博士,極力陳述自己的主張說:幾經朝代興迭,戰火洗,導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸》、《左氏春秋》等用古文寫的經書,應該以古文為根據,改正今文的錯誤,如果還想固守殘破不全的經文,懷著害怕蒙受個人損失的私心,沒有服從真理和勇於改正的公心,或是因為妒嫉不去考究真相,只知附和他人,隨口議論是非,難道不可悲嗎?...
否終而泰     
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此處所列為「否極泰來」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終...
    
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染。《儀.公食大夫》:「賓升席,坐,取韭菹,以辯擩于醢,上豆之間祭。」漢.鄭玄.注:「擩,猶染也。」
擲瓶     
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新軍艦、輪船舉行下水典時,將綁有綵帶的瓶子,拋擲艦首使之破碎,稱為「擲瓶」。擔任的人多為名媛。今飛機命名亦用此。[例]行政院長夫人將主持新國輪的擲瓶
    
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1.古代的一種稅法。《說文解字.耒部》:「耡,商人七十而耡。耡,耤,稅也。」《周.地官.旅師》:「掌聚野之耡粟。」漢.鄭玄.注:「耡粟,民相助作,一井之中,所出九夫之稅粟也。」
3.古代里宰的辦事處。《周.地官.里宰》:「以歲時合耦于耡。」漢.鄭玄.注:「耡者,里宰治處也,若今街彈之室。」
1.輔佐、幫助。《周.地官.遂人》:「教甿稼穡以興耡,利甿以時器。」唐.賈公彥.疏:「耡,助也,興起其民以相佐助。」
    
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1.乾肉及其彎曲的部分。《說文解字.肉部》:「胊,脯挺也。」《儀.士虞》:「胊在南。」漢.鄭玄.注:「胊,脯及乾肉之屈也。」
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