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負義忘恩
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接受處分。
(9) 五日京兆：比喻任職的時間已不久了。見「五日京兆」。
(10) 無狀：不肖、無禮。
(11) 枉法：破壞法律。
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達權通變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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偝
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離棄、拋棄。《集韻．去聲．隊韻》：「偝，違也。」《禮記．坊記》：「利祿先死者而後生者，則民不偝。」
背向。《禮記．投壺》：「毋偝立，毋踰言。」漢．鄭玄．注：「偝者，不正鄉前也。」
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摩西律法
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摩西根據耶和華經傳給希伯來人的律法。其內容以十誡為主，包括民法、道德律和宗教儀禮等。
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納吉
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古代婚嫁六禮中的第三禮。問名之後，男方卜得吉兆後，備禮使媒人通知女家。《儀禮．士昏禮》：「納吉用鴈，如納采禮。」漢．鄭玄．注：「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，昏姻之事於是定。」
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偯
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形容哭泣的尾聲悠長。《孝經．喪親章》：「孝子之喪親也，哭不偯。」《禮記．閒傳》：「大功之哭，三曲而偯。」
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風移俗易
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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怒蛙
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鼓腹而怒之蛙，越王句踐見其氣盛而行禮，以昭禮賢下士之心。《韓非子．內儲說上》：「越王句踐見怒蛙而式之。御者曰：『何為式？』王曰：『蛙有氣如此，可無為式乎？』士人聞之曰：『蛙有氣，王猶式之，況士人之有勇者乎？』」後比喻盛氣的樣子。如：「只見他氣如怒蛙，圓目豎眉，誰敢去惹？」
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悖亂
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1.惑亂、昏亂。《荀子．性惡》：「無禮義，則悖亂而不治。」《史記．卷七三．白起王翦列傳．王翦》：「王翦謝曰：『老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。』」
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合照
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1.一起合拍照片。[例]畢業典禮後，畢業生搶著和老師們合照留念。
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貓頭鷹博士