:::
共 1393 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
被髮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指披散著頭髮。語出《禮記.王制》:「東方曰:『夷』,被髮文身,有不火食者矣。……西方曰『戎』,被髮衣皮,有不粒食者矣。」因披髮為夷狄習俗,故亦比喻被夷狄所同化。《論語.憲問》:「微管仲!吾其被髮左衽矣!」也作「披髮」。
|
天壇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代帝王祭天的高臺。《宋書.卷一六.禮志三》:「光武建武中,不立北郊,故后地之祇,常配食天壇,山川群望皆在營內,凡一千五百一十四神。」
|
小節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.細微瑣碎的禮儀或事情。[例]不拘小節、生活小節
|
頓口無言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無此規矩,哪有新娘過門三天便要回去,如果孫家如此捨不得,一開始就不該應允這門親事,那孫家媽媽也是個知禮的人,虧她還說得出口來!就這一席話說得張六嫂啞口無言,不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事,說起徐氏三兄弟,老大徐言,老二徐召,老三徐哲。徐哲早逝,留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮,分家產的時候,故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生,做起漆的生意,賺了錢回來告訴顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被他們兩人東一句,西一言,說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語,而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
|
大夏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.夏禹時代的樂舞。即六樂之一。相傳大禹治水有功,皋陶作以頌之。《周禮.春官.大司樂》:「以樂舞教國子,舞雲門、大卷、大咸、大、大夏、大濩、大武。」《左傳.襄公二十九年》:「見舞大夏者,曰:『美哉!勤而不德,非禹其誰能修之。』」
|
夢覺黃粱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,在唐代為豪門大姓。
(6) 釋褐秘校:授予掌管典籍或起草文書之官。釋褐,古時新進士必在太學行釋褐禮,脫去粗布衣服而換穿官服。後比喻做官或進士的及第授官。褐,音ㄏㄜˊ。
(7) 應制:即應詔,奉皇帝的詔命。
(8) 起居舍人:職官名。即古代右史記言之職。
(9) 知制誥:職官名。唐宋兩朝專掌內命,典司詔誥的官吏。
(10) 出典同州:出任為同州刺史。典,掌管。
(11) 中外:朝廷內外。
(12) 徊翔臺閣:歷任尚書多年。徊翔,來往出入。臺閣,朝廷、廟堂,指擔任顯耀官職。
(13) 赫奕:光明顯耀的樣子。指官位高貴。
(14) 聲色:淫靡的音樂與美色,泛指荒嬉娛樂之事。此指歌...
|
大殮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
把死者放進棺木裡,釘上棺蓋的禮節。也作「大斂」。
|
汲引
瀏覽人次:0
收藏人次:0
引進提拔人才。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「傳相汲引,不為比周。」唐.駱賓王〈上袞州刺史啟〉:「擁篲禮賢,汲引忘疲,獎題不倦。」
|
墠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀的場地。《禮記.祭法》:「是故王立七廟,一壇一墠。」
|
顯靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鬼神顯現其靈驗或徵兆。《明史.卷五○.禮志四》:「夫梓潼顯靈於蜀,廟食其地為宜。」《初刻拍案驚奇》卷二四:「方曉得適才婦人,乃是觀音顯靈。」也作「顯靈應兒」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士