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破瓦頹垣
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屋瓦毀損，牆垣傾塌。形容破敗荒涼的景象。宋．蘇軾〈凌虛臺記〉：「計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於臺而已哉，然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頹垣無復存者。」
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偷懶
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貪圖安逸，不肯勤力做事。《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「宋金自此朝夕小心，辛勤做活，並不偷懶。」《紅樓夢》第一四回：「來昇家的每日攬查看，或有偷懶的、賭錢吃酒的、打架拌嘴的，立刻來回我。」
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屈打成招
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用嚴刑拷打，逼迫人招供認罪。《警世通言．卷二十四．玉堂春落難逢夫》：「將玉堂春屈打成招，問了死罪，送在監裡。」
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恬淡寡欲
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心境安然淡泊，沒有世俗的欲望。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」也作「恬淡無欲」。
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氣壯山河
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形容氣勢如高山大河般雄壯豪邁。明．王世貞《鳴鳳記》第三二齣：「生離死別何足慮，但願得早旋旌旆，氣壯山河金戈挽落暉。」也作「氣壯河山」。
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梅花
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藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁233。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁332-333。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669358 關鍵字中文關鍵字：梅花英文關鍵字：Prunus mume Sieb. et Zucc.
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墨子
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調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲"為理由，得出"鬼神之有"的結論。 墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力"，認為決定人們不同遭遇的不是"命"，而是"力"。他指出，"賴其力而生，不賴其力則不生"，充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用，另一方面，墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神，宣揚"順天意者"，"必得賞"；"反天意者"，"必得罰"。他認為"兼相愛，交相利"就是"順天意"，"別相惡，交相賊"就是"反天意"。他又認為，鬼神能"賞賢...
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逋慢
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怠慢、不守法。《晉書．卷三八．文六王列傳．齊王攸》：「夫先王馭世，明罰敕法，鞭扑作教，以正逋慢。」晉．李密〈陳情表〉：「臣具以表聞，辭不就職，詔書切峻，責臣逋慢。」
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顛仆
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2.比喻遭遇挫折而一蹶不起。《漢書．卷八一．孔光傳》：「臣光智謀淺短，犬馬齒臷，誠恐一旦顛仆，無以報稱。」宋．蘇軾〈答范蜀公〉：「顛仆罪戾，世所鄙遠。」
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砥柱中流
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砥柱屹立於黃河的三門峽激流之中。語本《晏子春秋．內篇．諫下》：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」比喻能夠堅強的支撐起危局的人和力量。明．王世貞《鳴鳳記》第三四齣：「砥柱中流，不避延陵劍。」也作「中流砥柱」。
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貓頭鷹博士