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名韁利索
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的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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行止
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2.舉動、態度。晉．陶淵明〈祭程氏妹文〉：「能正能和，惟友惟孝，行止中閏，可象可傚。」《紅樓夢》第六十回：「爭奈五兒執意不從，雖未明言，卻行止中已帶出。」
5.住址。《五代史平話．漢史．卷上》：「店家為官司行下緝捉姦細，不許停留無行止單身之人。」
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借宿
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借他人的地方住宿。《西遊記》第二○回：「悟空，你看那日落西山藏火鏡，月升東海現冰輪。幸而道旁有一人家，我們且借宿一宵，明日再走。」《儒林外史》第三五回：「那日天氣寒冷，多走了幾里路，投不著宿頭，只得走小路，到一個人家去借宿。」
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名器
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1.用以分別尊卑的爵位及車服儀制。《後漢書．卷一五．來歙傳》：「愚聞為國者慎器與名，為家者畏怨重禍。俱慎名器，則下服其命；輕用怨禍，則家受其殃。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「豈無鶺鴒，固慎名器。」
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同志
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1.志趣、志向相同。《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉陶》：「陶為人居簡，不脩小節。所與交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。」也指志趣、志向相同的人。《紅樓夢》第一二○回：「樂得與二三同志，酒餘飯飽，雨夕燈窗之下，同消寂寞。」
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吉他
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樂器名，彈撥樂器。六條弦。中世紀由摩爾人傳入西班牙，十六世紀時，西班牙人首先發明五弦吉他，至十八世紀末，德國人加上第六條弦。由於簡單易學，頗受一般年輕人的喜愛。也稱為「六弦琴」。
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名實不副
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宰衡，位上公。臣莽伏自惟，爵為新都侯，號為安漢公，官為宰衡、太傅、大司馬，爵貴號尊官重，一身蒙大寵者五，誠非鄙臣所能堪。據元始三年，天下歲已復，官屬宜皆置。《穀梁傳》2>曰：『天子之宰，通于四海。』臣愚以為，宰衡3>官以正百僚、平海內為職，而無印信4>，名實不副。臣莽無兼官之材，今聖朝既過誤而用之，臣請御史刻宰衡印章曰『宰衡太傅大司馬印』，成，授臣莽，上太傅與大司馬之印。」太后詔曰：「可。韍如相國，朕親臨授焉。」莽乃復以所益納徵錢千萬，遺與長樂長御奉共養者。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．彌衡〈鸚鵡賦〉。
(2) 《穀梁傳》：書名。戰國穀梁赤所撰。晉范甯作集解，唐楊士勛為之疏，清鍾文烝著...
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老大
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1.年紀大。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「少壯不努力，老大徒傷悲。」唐．賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰。」
4.很、非常。《水滸傳》第一二回：「生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤鬚。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「果是老大的利害！如今已見在我房中了，清濁難分，萬一聲張，被他一口咬定，從何分剖？」
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過敏
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急促、喘息等症狀。(四)皮膚過敏：常見的症狀如風疹塊般的蕁麻疹，是一種急性的過敏反應以及皮膚紅腫。(五)黏膜過敏：眼結膜出現紅腫、發癢等症狀。 *引用相關文獻*<註1>奧斯朋出版編輯群/原著，李千毅/譯者，《圖解生物辭典》，台北市：天下遠見，2006年再版。
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同夥
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共同參加某種組織或活動的同伴，多含有貶意。《儒林外史》第五四回：「那一日，正拿著一本書在那裡看，遇著他一個同夥的測字丁言志來看他。」《文明小史》第二九回：「走到半路，遇著一個同夥，問起情由。」也作「同伙」。
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貓頭鷹博士