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砥柱
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2.比喻能堅守原則、支撐危局的人或力量。如：「知識分子是國家的砥柱，社會的中堅。」明．陳汝元《金蓮記》第五齣：「有是父，有是子，咸知家學之淵源；難為弟，難為兄，足壯朝端之砥柱。」
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瑑
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在玉器上雕刻花紋。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「然則常玉不瑑，不成文章；君子不學，不成其德。」《新唐書．卷七六．后妃列傳上．楊貴妃》：「凡充錦繡官及冶瑑金玉者，大抵千人。」
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吠陀
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用古梵文創作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的讚歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳，大多數學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
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倒懸
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縛住人的雙足並將之倒掛，使臉部朝下。比喻處境極為艱苦。《孟子．公孫丑上》：「當今之世，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。」《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「彼方首尾倒懸，救死不給，豈有餘力復營此哉？」
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行政權
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2.政府五種治權之一，即處理國家政務之權，由行政院掌理。在國父所倡的五權憲法中，與立法、司法、考試、監察四權並立。
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蠻觸相爭
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蠻氏是蝸牛右角上的國家，觸氏是左角上的國家，兩國為爭地，每十五日就戰一次，死傷逾萬。典出《莊子．則陽》。比喻為小利而時起爭端。清．魏源《道光洋艘征撫記下》：「顧答以蠻觸相爭，天朝從不過問。」也作「蠻爭觸戰」、「蠻觸干戈」、「干戈蠻觸」、「蝸角之爭」。
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屈膝
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1.下跪。比喻屈服、投降。《漢書．卷五十七．司馬相如傳下》：「交臂受事，屈膝請和。」《三國演義》第一一八回：「吾欲先死以見先帝於地下，不屈膝於他人也！」
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進用
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2.財用。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「子楚，秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。」
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堆積
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聚積堆高。《三國演義》第五九回：「遂大喜，就令軍士於中軍帳後堆積乾柴，五將各懸刀劍聽候。」《初刻拍案驚奇》卷三五：「男人頭上儒巾，大半是塵埃堆積；女子腳跟羅襪，兩邊泥土粘連。」
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對陣
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1.軍隊對峙交戰。《薛仁貴征遼事略》：「筏著岸，五百人隨仁貴上岸來對陣。」
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貓頭鷹博士