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后皇
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后土與皇天。即天地的代稱。《楚辭．屈原．九章．橘頌》：「后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。」
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拜夜節
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舊時蘇州人拜年，於傍晚時至他人家中拜年，稱為「拜夜節」。清．顧祿《清嘉錄．卷一．正月》：「男女以次拜家長畢。主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之『拜年』。……。薄暮至人家者，謂之『拜夜節』。」
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無補於時
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對情勢沒有什麼幫助。宋．蘇舜欽〈答社公書〉：「處雖為難，退亦未易。今雖能倖然引去，無補於時，亦安足以為嘉事。」也作「無補於世」。
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匡俗濟時
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匡救社會時世，使之恢復秩序。《宋書．卷八．明帝本紀》：「王公卿尹，群僚庶官，其有嘉謀直獻，匡俗濟時，咸切事陳奏，無或依隱。」也作「匡時濟俗」、「匡時濟世」。
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夜場
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在夜間表演的娛樂節目。[例]為嘉惠觀眾，本片夜場以特價優待。
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不起之病
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不易康復甚或導致死亡的疾病。《儒林外史》第一三回：「及到嘉興，蘧太守已是病得重了，看來是個不起之病。」
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血毛
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祭祀用的犧牲。唐．韓愈〈潮州祭神文〉：「謹卜良日，躬率將吏，薦茲血毛，清酌嘉羞，侑以音聲，以謝神貺。」
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萊子侯刻石
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一種古隸的石刻。王莽天鳳三年（西元16）刻，清嘉慶二十二年（西元1817）在山東鄒縣出土，今存鄒縣孟子廟。文分七行，每行五字，全文三十五字。書法蒼勁質樸，極具風骨。用筆直線多，曲線少，轉折處都露方角，字體呈橫勢，雖為古隸，而八分書之波勢，已略見端倪。
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蹙國喪師
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國家遭受逼迫，軍隊失利。《晉書．卷七七．陸曄等傳》史臣曰：「及其入處國鈞，未有嘉謀善政，出總戎律，唯聞蹙國喪師，是知風流異貞固之才，談論非奇正之要。」
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操瓶湧泉
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曹曾至孝，乾旱時節為解母親焦渴，乃跪而操瓶，祈請神明賜水，井泉自出的故事。見晉．王嘉《拾遺記》卷六。
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貓頭鷹博士