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停喪     
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2.停止服喪。清.顧炎武《日知錄.卷一八.停喪》:「停喪之事,自古所無。自建安離析,永播竄,于是有不得已而停者。」
八掌溪     
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河川名。源於阿里山山脈,向西流經義、新營,在布袋附近注入臺灣海峽,上游建有仁義潭水庫、鹿寮水庫及白河水庫。
振裘持領     
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比喻掌握事物的要點。漢.楊倫〈上書案坐任舉主罪〉:「臣聞春秋誅惡及本,本誅則惡消;振裘持領,領正則毛理。」《南齊書.卷五六.倖臣傳.史臣曰》:「長主君事,振裘持領,賞罰事殷,能不逾漏。」
布袋鎮     
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鄉鎮名。位於義縣西側,濱臨臺灣海峽。沿海風大,土質貧瘠,不適農耕。經濟主要靠漁業及鹽業,為臺灣產鹽區。簡稱為「布袋」。
茂績     
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豐厚的功績。《後漢書.卷二二.朱祐等傳.論曰》:「議者多非光武不以功臣任職,至使英姿茂績,委而勿用。」《文選.潘岳.楊荊州誄》:「忠節克明,茂績惟。」
怨耦     
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不和睦的夫婦。《左傳.桓公二年》:「耦曰妃,怨耦曰仇,古之命也。」也作「怨偶」。
郡公     
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晉時始置的爵位,至明朝時廢止。《晉書.卷三九.王沈傳》:「前以翼贊之勛,當受郡公之封,而固辭懇至,其讓德,不奪其志。」也稱為「開國郡公」。
漢兆     
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漢兆生平:字伴霞,人稱伴霞上人。浙江人。約慶、道光年間在世。生平不詳。少年時代即有出家之念。免從親命結婚,未及兩個月即入台山出家為僧。力主開元寺、方廣寺和紹興觀音寺。傳華嚴宗,讀儒家精典,號稱學貫儒釋。好作詩。觀點:常言作詩非慕詩僧之名,聊借詩以名心見性而已。著作:著有《妙香詩草》評價:陳清柱稱其詩:「詩境新奇,別開生面。其從禪悅中來,其不從禪悅中來?似詩似禪,一而二,二而一之焉。」
椒庭     
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用椒泥塗壁的廳房。比喻後宮。《宋書.卷四一.后妃傳.孝穆趙皇后等傳.史臣曰》:「自元以降,內職稍繁,椒庭綺觀,千門萬戶,而淫妝怪飾,變炫無窮。」《樂府詩集.卷二九.相和歌辭四.隋.薛道衡.昭君詞》:「我本良家子,充選入椒庭。」
外附     
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2.從外附和。《漢書.卷八六.王傳》:「相等前坐在位不盡忠誠,外附諸侯,操持兩心,背人臣之義。」