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峻極     
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高大無比的樣子。《晉書.卷八二.虞溥傳》:「然積一勺以成江河,累微塵以崇峻極,匪志匪勤,理無由濟也。」《文選.孫綽.遊天台山賦.序》:「夫其峻極之狀,祥之美,窮山海之瑰富,盡人神之壯麗矣。」也作「駿極」。
面能乾唾     
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此處所列為「唾面自乾」之典故說明,提供參考。據唐.劉餗《隋唐話》卷下載,婁師德在唐代武后稱帝期間任職宰相,他有容人的雅量,又能任人唯才。後來婁師德的弟弟被任命為代州刺史,上任之前,婁師德問他說:「我現在已經是宰相,位居人臣之首,你今天又將到代州當刺史,看在別人眼裡難免會心生妒嫉,所謂身體髮膚受之父母,我們將如何保全先人付予我們的軀體?」弟弟長身而跪,說:「曾經有人將口水吐在我的臉上,我沒有說什麼,只是默默的將口水擦去。以此自我勉勵,希望可以免去兄長的憂慮。」婁師德說:「這正是我心裡所擔憂的。向你吐口水的人,想必已經對你很生氣了,你又將口水擦掉,正好表明了你厭惡他的舉動,這麼做只會更加深他的怒...
琦善     
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人名。(西元1790?~1854?)清滿州人。慶、道光年間以治河辦海運有功,官至直隸總督、文淵閣大學士。廣東禁煙之役後,代林則徐督粵,因擅自訂立屈辱條約,被奪職,後屢黜屢起。太平軍北犯時,卒於軍中。諡文勤。
天和     
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1.天地祥和之氣。《淮南子.天文》:「女夷鼓歌,以司天和,以長百穀、禽鳥、草木。」《漢書.卷二二.禮樂志》:「皇皇鴻明,蕩侯休德。承天和,伊樂厥福。」
萊衣     
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周代老萊子著五綵斑襴衣娛親,世稱其衣為「萊衣」。唐.徐堅《初學記.卷一七.人部上.孝四》:「《孝子傳》曰老萊子至孝,奉二親,行年七十,著五綵褊襴衣,弄鶵鳥於親側。」後比喻孝養父母。唐.孟浩然〈夕次蔡陽館〉詩:「明朝拜慶,須著老萊衣。」也作「萊彩」。
拜春     
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中國習俗立春日稱為「春朝」,此日不論家家戶戶,彼此相互慶賀,稱為「拜春」。清.顧祿《清錄.卷一.正月》:「立春日為春朝。士庶交相慶賀,謂之拜春。」
眾望所集     
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此指還俗。 (3) 僚佐:助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書.卷六○.解系等列傳》史臣曰:「自永蕩覆,宇內橫流,億兆靡依,人神乏主。于時武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。閻鼎等忠存社稷,志在經綸,乃契闊艱難,扶持幼孺,遂得纂堯承緒,祀夏配天,校績論功,有足稱矣。然而抗滔天之巨寇,接彫弊之餘基,威略未申,尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙,有晉違獷狄而西遷,彼既靈慶悠長,此則禍難遄及,豈愍皇地非奧主,將綝允材謝輔臣,何修短之殊途,而成敗之異數者也?」
江統     
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人名。(西元?~310)字應元,西晉陳留圉(今河南省杞縣南)人。官至散騎常侍,永中避難於成皋而卒。嘗作徙戎論著稱於世,並有賦頌表奏傳於後。
人望所歸     
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此指還俗。 (3) 僚佐:助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書.卷六○.解系等列傳》史臣曰:「自永蕩覆,宇內橫流,億兆靡依,人神乏主。于時武皇之胤,惟有建興,眾望攸歸,曾無與二。閻鼎等忠存社稷,志在經綸,乃契闊艱難,扶持幼孺,遂得纂堯承緒,祀夏配天,校績論功,有足稱矣。然而抗滔天之巨寇,接彫弊之餘基,威略未申,尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙,有晉違獷狄而西遷,彼既靈慶悠長,此則禍難遄及,豈愍皇地非奧主,將綝允材謝輔臣,何修短之殊途,而成敗之異數者也?」
資望     
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資格與聲望。《晉書.卷六七.郗鑒傳》:「愔自以資望少,不宜超蒞大郡,朝議之。」
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