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土屋隆夫     
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年 《華麗的喪服》1999年 《米樂的囚犯》2002年 《聖惡女》2004年 《著魔》責任編輯:王上
康莊大逵     
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此處所列為「康莊大道」之典故說明,提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下,是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮,招攬文學游士數千人,成為戰國時的學術中心。齊威王時,為許聚集於稷下講學議論的文學游士:淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人,任命為列大夫,並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路,倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出,用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明.王守仁《傳習錄.卷中.答聶文蔚》:「譬之驅車,既已由於康莊大道之中,或時橫斜迂曲者,乃馬性未調,銜勒不齊之故。」
面面皆到     
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此處所列為「面面俱到」之典源,提供參考。 ※清.梁章鉅《楹聯叢話.卷三.廟祀上》文昌祠之神,道家以為張仲後身,又以為梓潼度世。其實今所祀之文昌,則星象也,古祠屬之天神。祠廟遍天下而列之祀典,則自我朝慶六年始。儀文與關廟同,而海內私廟之多,亦與關廟等。程春海侍郎1>恩澤一聯,最為典切2>,面面俱到,無能出其右者矣。句云:「宇宙大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」蓋無一字無來歷也。 〔注解〕 (1) 程春海侍郎:程恩澤(西元1785∼1837)字雲芳,號春海,安徽歙縣人。慶十六年(西元1811)進士。由翰林院編修歷官貴州學政、侍讀學士、內閣學士至戶部侍郎。 (2) 典切:用典貼切。
梅縣     
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縣名。舊稱為「應州」。在廣東省境東北,蕉嶺縣東南,因瀕梅江北岸,故稱為「梅縣」。有煤、木材、竹等資源,農產以稻、甘蔗、薯類為主,為著名僑鄉。
土風     
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1.地方的風俗。晉.陸機〈吳趨行〉:「山澤多藏育,土風清且。」晉.左思〈三都賦〉:「先王采焉,以觀土風。」
面能乾唾     
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此處所列為「唾面自乾」之典故說明,提供參考。據唐.劉餗《隋唐話》卷下載,婁師德在唐代武后稱帝期間任職宰相,他有容人的雅量,又能任人唯才。後來婁師德的弟弟被任命為代州刺史,上任之前,婁師德問他說:「我現在已經是宰相,位居人臣之首,你今天又將到代州當刺史,看在別人眼裡難免會心生妒嫉,所謂身體髮膚受之父母,我們將如何保全先人付予我們的軀體?」弟弟長身而跪,說:「曾經有人將口水吐在我的臉上,我沒有說什麼,只是默默的將口水擦去。以此自我勉勵,希望可以免去兄長的憂慮。」婁師德說:「這正是我心裡所擔憂的。向你吐口水的人,想必已經對你很生氣了,你又將口水擦掉,正好表明了你厭惡他的舉動,這麼做只會更加深他的怒...
洗然     
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3.明朗清晰,有條不紊的樣子。《新唐書.卷一二七.張貞傳》:「循憲召見,咨以事。貞條析理分,莫不洗然。」唐.司空圖〈月下留丹灶詩.序〉:「跡雖顯奇,道必體正,故為物怪之所中者。見之莫不洗然。」
攬秀     
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觀覽勝景。元.丁復〈同永李季和孝光望鍾山聯句〉:「攬秀目顒顒,討幽心養養。」明.陳子龍〈寄贈舒章〉詩:「予行山陰道,攬秀凌滄茫。」
觀古堂     
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此堂由精於版本目錄學甚及史學的葉德輝所建,由於其治學以經學、小學為主,故觀古堂所藏頗多此二類之書,尤其又以清人的經義著述為多,其中特別搜集乾的詩文集,先後收得一百多家,葉氏一一為之撰寫提要,記述作者生平事蹟、詩源派別源流等。
吳鎮     
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人名。(西元1281~1354)字仲圭,號梅花道人,元興(今屬浙江省)人。為名畫家。富於詞藻,工畫,與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為「元四大家」。尤長山水竹石,善用溼墨表現山川林木鬱茂的景色,筆力雄勁,墨氣沉厚,畫成輒自題詠,人稱其詩、書、畫為三絕。存世畫作有〈雙檜平遠〉、〈漁父〉、〈秋山〉等圖。繪有《竹譜》,又有《梅道人遺墨》一卷,係後人輯錄其詩和題跋而成。
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