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冰蠶
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古代傳說中的一種蠶。晉．王嘉《拾遺記》卷一○：「有冰蠶長七寸，黑色，有角，有鱗。以霜雪覆之，然後作繭，長一尺，其色五彩。織為文錦，入水不濡，以之投火，經宿不燎。唐堯之世，海人獻之，堯以為黼黻。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二四．灤陽續錄六》：「竅甫通，即有無數冰丸隨而湧出，形皆如橄欖；破之，中有白蟲如蠶，其口與足則深紅，殆所謂冰蠶者歟！」
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陳克家
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陳克家生平:字子剛，號梁叔。江蘇元和人。嘉、道間學者陳鶴之孫。少學詩文，為桐城姚瑩所器重。道光二十四年，中舉，關內閣中書。師事毛獄生、姚樁，受古文法，姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。後入提督張國樑幕。咸豐十年卒。詔贈知府銜，世襲云尉騎。生平用力於《說文》，又兼治史。祖陳鶴傳《明紀》六十卷，於崇禎一朝未備，其補輯而成。觀點:師事毛獄生、姚樁，受古文法著作:著有《蓬萊閣詩錄》四卷等評價:師事毛獄生、姚樁，受古文法，姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。詩學黃庭堅，「意境高談」「雄深谷健，「撫時感事，妙以蘊藉出之」
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吉藏
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人名。隋、唐高僧（549～623）。中國佛教三論宗的創始人。先世是西域安息人，後移居交廣（今越南、廣西），又遷居金陵。七歲時從法朗出家，十九歲開始為大眾複述，即受稱譽。陳末天下大亂，吉藏和一些同學前往各寺，蒐集佛教文疏，所以他涉獵的典籍非常廣泛。隋朝統一後，移住會稽（今浙江紹興）秦望山嘉祥寺，弘傳佛法，從他學法者多達千餘人，世稱「嘉祥大師」。後受隋煬帝之請，住長安日嚴寺，完成三論注疏。唐初，高祖在長安設立十大德統領僧眾，吉藏也名列其中。晚年住延興寺，武德六年圓寂。著有《三論玄義》一卷、《中觀論疏》十卷、《百論疏》三卷、《法華經玄論》十卷等傳世。
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天一閣
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明范欽藏書的樓閣。建於明世宗嘉靖年間，在今浙江省寧波月湖之西，原有藏書七萬多卷，清高宗乾隆後，履經盜竊，散失甚多。為大陸地區現存最古的藏書樓。
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泥龍
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1.泥做的龍形，古代用來祈雨。北周．庾信〈嘉晴〉詩：「已歡無石燕，彌欲棄泥龍。」也稱為「土龍」、「偶龍」。
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土風
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1.地方的風俗。晉．陸機〈吳趨行〉：「山澤多藏育，土風清且嘉。」晉．左思〈三都賦〉：「先王采焉，以觀土風。」
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一代楷模
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一個時代的榜樣典範。《舊唐書．卷六七．李靖傳》：「公能識達大體，深足可嘉。朕今非直成公雅志，欲以公為一代楷模。」
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洗然
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3.明朗清晰，有條不紊的樣子。《新唐書．卷一二七．張嘉貞傳》：「循憲召見，咨以事。嘉貞條析理分，莫不洗然。」唐．司空圖〈月下留丹灶詩．序〉：「跡雖顯奇，道必體正，故為物怪之所中者。見之莫不洗然。」
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觀古堂
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此堂由精於版本目錄學甚及史學的葉德輝所建，由於其治學以經學、小學為主，故觀古堂所藏頗多此二類之書，尤其又以清人的經義著述為多，其中特別搜集乾嘉的詩文集，先後收得一百多家，葉氏一一為之撰寫提要，記述作者生平事蹟、詩源派別源流等。
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土屋隆夫
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年 《華麗的喪服》1999年 《米樂的囚犯》2002年 《聖惡女》2004年 《著魔》責任編輯：王上嘉
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