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專題報導
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就某特定的主題所作的深入報導。如：「這電視新聞所做的專題報導，普遍引起大眾的迴響。」
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方筆
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筆畫的形體之一。也就是每一筆畫在碰到下筆收筆、轉折或是頓筆等地方，都是利用迴筆或是按筆頓筆，把它寫成帶有稜角的形狀使筆畫看起來方銳，而為著配合這種筆畫，在整個字的間架上，也就需要以方挺的結體來配合。
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寶肆
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1.珠寶店。唐．李商隱〈為崔從事寄尚書彭城公啟〉：「寶肆迴腸，只期和氏。」唐．李朝威《柳毅傳》：「毅因適廣陵寶肆，鬻其所得。」
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苦河
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佛教用語。比喻生死輪迴。《大方等大集經》卷十九：「善作諸行，能乾苦河。」
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鄉書
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家書。唐．王灣〈次北固山下〉詩：「鄉書何處達？歸雁洛陽邊。」唐．韋莊〈章臺夜思〉詩：「鄉書不可寄，秋雁又南迴。」也作「鄉信」。
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回飆
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迴旋的風。晉．陶淵明〈和郭主簿〉詩：「凱風因時來，回飆開我襟。」唐．李白〈久別離〉詩：「雲鬟綠鬢罷梳結，愁如回飆亂回雪。」
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遺挂
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死者的遺物。指衣服玩好而言。《文選．潘岳．悼亡詩三首之一》：「流芳未及歇，遺挂猶在壁。」唐．王維〈達奚侍郎夫人寇氏挽詞〉二首之一：「遺挂空留壁，迴文日覆塵。」
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牆鈴
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古時在城牆上守夜巡邏者所搖的鈴。宋．孔平仲〈霽夜〉詩：「寂歷簾攏深夜明，搖迴清夢戌牆鈴。」
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結念
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心所注念。南朝宋．謝靈運〈石門新營所住四面高山迴溪石瀨茂林脩竹〉詩：「結念屬霄漢，孤景莫與諼。」
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五位百法
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佛教用語。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應行法和無為法，謂之五位。心法是指能生起認識分別作用的心，共有八種；心所有法是指由認識作用而引發的心理作用，共五十一種；色法是指物質性現象，分成十一種；心不相應行法是既不屬心也不屬於物質的有二十四種；無為法，非生滅或不再輪迴的現象，共有六種。合計一百。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士