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一念三千
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中國佛教天台宗的基本思想之一。謂眾生一個心念活動，就含括宇宙萬有，輪迴和解脫的一切總和。《止觀輔行傳弘決．卷五之三》：「但以自他等觀推於三假，並未云一念三千具足。」
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大男
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2.長子。唐．杜甫〈遭田父泥飲美嚴中丞〉詩：「迴頭指大男，渠是弓弩手。」
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吹灰
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2.節氣變換。參見「吹葭」條。唐．韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「憶昨夾鍾之呂初吹灰，上公禮罷元侯迴。」
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打道
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開路。舊時官員出巡，先使差役在前面開路，命令一般民眾迴避。《文明小史》第一○回：「眾人不敢違拗，立刻打道回衙。」《兒女英雄傳》第一三回：「奴才來的時候，街上正打道兒，說河臺大人到馬頭接欽差去，已經出了衙門了。」
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覺他
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佛教用語。既已自覺，又教授佛法使他人了悟，脫離生死輪迴之苦，稱為「覺他」。
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解裝
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卸下行裝。比喻休息。《文選．顏延之．赭白馬賦》：「天子乃輟駕迴慮，息徒解裝。」唐．鄭嵎〈津陽門〉詩：「酒家顧客催解裝，案前羅列樽與卮。」
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蘇蕙
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人名。字若蘭，生卒年不詳。前秦始平人（今陝西省興平縣東北），竇滔之妻。滔有寵姬趙陽臺，蕙嫉之，因與滔相忤，滔斷蕙音，蕙悔恨自傷，因織錦為迴文璇璣圖以寄滔。滔感其妙絕，因具禮迎蕙。
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二障
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佛教上指二種障礙：(1)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙覺悟的所知障。(2)指妨礙滅除煩惱的煩惱障和妨礙修行者得滅盡定的解脫障。(3)指妨礙正確了解真理的理障和妨礙滅除生死輪迴的事障。《大方廣圓覺經》：「云何二障？一者理障，礙正知見，二者事障，續諸生死。」
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五陰世間
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佛教用語。指輪迴眾生的每個個體。《止觀輔行傳弘決》卷五之三：「得是三昧故能照三種世間，謂眾生世間、住處世間、五陰世間。」也稱為「五眾世間」、「五蘊世間」。
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新句
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優美而不落俗套的語句。唐．張籍〈使回留別襄陽李司空〉詩：「迴首吟新句，霜雲滿楚城。」
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貓頭鷹博士