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涒鄰
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水流迴旋曲折的樣子。《文選．郭璞．江賦》：「泓汯浻澋，涒鄰淵潾。」也作「涒粼」。
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平直康莊
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相反詞：紆迴曲折
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渡子
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船夫。明．高啟〈待渡〉詩：「渡子未迴舟，立傍沙頭樹。」
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錫克教
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流行於印度部分地區的宗教。由印度教毗溼奴虔誠派發展而來，西元十五世紀後期由那納克創建。接受印度教關於輪迴、業報和解脫的教義，認為神是獨一、是真理、是造物主、永生不死、無所不在、無形象。該教堅持信徒共餐，開辦祖師灶，否認印度教種姓制度，信徒自稱為祖師的門徒。該教最隆重的節日是三、四月間的拜薩哈節。也作「西克教」、「塞克教」。
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彭紹升
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人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
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日域
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2.日光所照射的區域。指全天下。《魏書．卷五三．李孝伯傳》：「英叡自天，籠罩日域。」《文選．鮑照．舞鶴賦》：「帀日域以迴騖，窮天步而高尋。」
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大腦皮質
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大腦半球灰質迴旋狀表層，主要由神經細胞的細胞體、樹突及部分軸突構成，為神經活動的中心。可分為若干區，各區有其特殊的功能。動物愈高等則大腦皮質愈發達。也稱為「大腦皮層」。
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煩冤
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2.風迴旋的樣子。《文選．宋玉．風賦》：「勃鬱煩冤，衝孔襲門。」
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柱廊
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西洋建築中，由柱子排列成的迴廊。
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當場作戲
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此處所列為「逢場作戲」之典源，提供參考。 ＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》
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貓頭鷹博士