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沒揣的
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突然、沒料到。元．鄭廷玉《金鳳釵》第一折：「不付能恰做官，沒揣的罷了職。」元．王實甫《西廂記．第一本．第三折》：「若是迴廊下沒揣的見俺可憎，將他來緊緊的摟定。」
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斑騅
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身上有花斑的馬。《樂府詩集．卷四七．清商曲辭四．明下童曲》：「陳孔驕赭白，陸郎乘斑騅。」唐．李商隱〈無題〉詩：「白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。」
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颭颭
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因風吹而飄動、搖曳的樣子。漢．劉歆〈遂初賦〉：「迴風育其飄忽兮，迴颭颭之冷冷。」
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弄嘴弄舌
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賣弄口舌。《西遊記》第四四回：「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫什麼『五穀輪迴之所』！」《警世通言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「次後孫家叫養娘來說，我也罷了，又是你弄嘴弄舌，哄著他家。」
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瀅熒
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水流迴旋的樣子。唐．宋之問〈洞庭湖〉詩：「晶耀目何在，瀅熒心欲無。」
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六波羅蜜
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波羅蜜，譯自胡語，義為度或到彼岸，指到沒有煩惱、不再輪迴的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種修行德目。修行者經由此六種修行德目，可至解脫的境界。唐．賈膺福〈大雲寺碑〉：「四無量心，普覺群有；六波羅密，廣鑾菩提。」也譯作「六度」。
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毛坑
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糞坑，簡陋的廁所。《西遊記》第四四回：「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫做甚麼『五穀輪迴之所』！」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「走了幾步，又裡急起來，覷個毛坑上自在方便了，慢慢的望東門而去。」也作「茅坑」。
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須陀洹
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佛教修行者入聖道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道，並且決定將會解脫輪迴。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入聖道，但還未達須陀洹果的境界。《大智度論》卷三：「彌勒佛隨眾心，為說種種法，有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。」也作「預流」。
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因依
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1.相親相倚。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一四》：「迴風吹四壁，寒鳥相因依。」
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貓頭鷹博士