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四生     
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佛教用語:(1)謂輪眾生的四種出生方式。即卵生、胎生、溼生、化生。卵生,從卵殼而生;胎生,由母胎而生;溼生,從溼氣而生;化生,無所依託,因業力現出。《阿毗達磨俱舍論》卷八:「於中有四生,有情謂卵等。」(2)謂一切輪的眾生。唐.道宣〈大唐雍州長安縣清官鄉淨業寺戒壇銘〉:「三聖位隆,四生仰極。」
繳繞     
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纏繞。《史記.卷一三○.太史公自序》:「名家苛察繳繞,使人不得反其意,專決於名而失人情。」唐.元稹〈韋氏館與周隱客杜歸和泛舟〉詩:「輕舟閒繳繞,不遠池上樓。」
錯迕     
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交雜。《文選.宋玉.風賦》:「耾耾雷聲,穴錯迕。」唐.杜甫〈新婚別〉詩:「人事多錯迕,與君永相望。」
安堵樂業     
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百姓安居並以所業為樂。《文選.鐘會.檄蜀文》:「百姓士民,安堵樂業,農不易畝,市不肆。」
殊絕     
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1.特異超絕。唐.杜甫〈韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖〉詩:「其餘七匹亦殊絕,若寒空動煙雪。」
生死海     
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佛教將天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道的輪世界喻為生死海。因為眾生在六道中,就是生死的無盡循環。《佛所行讚》卷三:「當乘智慧舟,超度生死海。」
水遠山遙     
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形容路程遙遠,山川阻隔。元.關漢卿《哭存孝》第四折:「我避不得水遠山遙,須有一個日頭走到。」元.鄭光祖《倩女離魂》第一折:「他一步步待鑣,早一程程水遠山遙。」也作「水遠山長」。
戟門     
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於門前立戟,泛指顯貴之家。唐.元稹〈暮秋〉詩:「看著牆西日又沉,步廊合戟門深。」清.陳維崧〈沁園春.四十諸生〉詞:「正戟門開日,呼余驚座。」
神出而鬼行     
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忽忽來,莫知其所之;與條出,與間入,莫知其所集。 〔注解〕 (1) 倨句詘伸:直曲屈伸,形容軍隊迂進退的動作。倨,音ㄐㄩˋ。句,音ㄍㄡ。詘,音ㄑㄩ。 (2) 巧詐:奸巧詭詐。 (3) 玄逐:當作「玄運」。指天之運行。「『逐』當為『運』」,見清.劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。 (4) 朕垠:徵兆、跡象。垠,音|ㄣˊ。
盤紆     
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曲折。漢.司馬相如〈子虛賦〉:「其山則盤紆岪鬱。」唐.李咸用〈詠柳〉詩:「解引人情長婉約,巧隨風勢強盤紆。」
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