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回護     
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包庇、袒護。元.李致遠《還牢末》第一折:「這是他自犯下來的,教我怎生回護他?」《金瓶梅》第五八回:「若是在家藏著,你進去對他媽說,教他快收拾一答兒來。俺就與你替他回護兩句言語兒,爹就罷了。」也作「護」。
邅回     
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徘徊、行走困難的樣子。《淮南子.原道》:「邅回川谷之間,而滔騰大荒之野。」漢.高誘.注:「邅回,猶委曲也。」也作「邅」。
泓汯     
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水勢旋的樣子。《文選.郭璞.江賦》:「泓汯泂澋,涒鄰㘤潾。」
震旦     
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中國。梵語cina的音譯。古印度對中國的稱呼。《初刻拍案驚奇》卷二八:「吾意欲往震旦地方打一轉輪。」也譯作「支那」。
淨土宗     
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中國佛教宗派之一。唐代僧人善導依《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》、《往生論》等經義創立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難,若乘佛的願力,只要一心持念阿彌陀佛名號,死時便能往生西方極樂世界,不再輪。故以念佛為主要修行方法,以往生極樂世界為目的。淨土宗奉東晉慧遠為初祖,中唐以後廣為流行,並傳入日本。也稱為「蓮宗」。
花閉月羞     
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此處所列為「閉月羞花」之典故說明,提供參考。 「閉月羞花」係由「閉月」及「羞花」二語組合而成。 「閉月」是出自三國魏.曹植〈洛神賦〉。 「髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之雪」,形容洛神美好的姿態,像是被輕雲掩蔽的月亮,也像是隨風飄搖、旋的落雪,曼妙無比。 「羞花」是出自唐.李白〈西施〉詩。 「秀色掩今古,荷花羞玉顏」,形容西施美麗的容貌,冠絕古今,連荷花都自覺不如而感到羞愧。後來這兩個詞語被合用成「閉月羞花」,用來形容女子容貌十分姣好。
狂草     
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草書的一種。傳為漢末張芝首創,至唐代張旭、懷素時盛行。狂草筆勢縱逸不拘,連綿繞,字形變化繁多。又因其簡筆、連筆甚多,較不易於辨認。
載笑載言     
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邊說邊笑。漢.楊修〈節游賦〉:「于是旋詳觀,目周意倦,御于方舟,載笑載言。」
演唱     
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公開表演歌唱。如:「巡演唱」。《儒林外史》第四三回:「羅列著許多苗婆,穿的花紅柳綠,鳴鑼擊鼓,演唱苗戲。」
目標中心模式     
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且相衝突的目標。4.忽視環境對組織目標的影響,組織目標是動態的,而且標模式則是靜態的。5.組織目標是故性的,可用來確認學校和教育人員的行為,卻不能用來指導他們的行為。6.組織的官方目標不一定是它的操作目標。由於實際操作目標的分析既複雜又困難,研究者或許不能正確認清目標。往往官方目標比操作目標受到更大的重視。 關鍵字中文關鍵字:目標中心模式英文關鍵字:goal-centered approach 參考資料吳清山著。學校效能研究,1998年二版,頁31,五南圖書出版公司。
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