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北轅南轍
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和行為背道而馳，現在凡是做「背道而馳」的事，都可以稱為「南轅北轍」。另外，這句成語還可引申用來比喻遙隔兩地。
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同班
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在同一個班級。[例]我與隔壁的小明是同班同學。
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對證用藥
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不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同。」分別給他們用藥，隔天就都好了。
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寸草無遺
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此處所列為「寸草不留」之典源，提供參考。 ※宋．樓鑰〈英老真贊〉（據《攻媿集．卷八一》引）豎起硬脊梁，論交鐵拄杖。栖雲菴中，若將終身。十字街頭，蹴踏龍象。大地一變，直教1>寸草不留；大廈將傾，敢將一手扶當。翩然去之，遠隔風浪。維摩示疾，幸得無恙。且須留取這老古錐，要與住山人作個榜樣。 〔注解〕
(1) 直教：簡直使。
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重規襲矩
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規、矩各相重疊。比喻情事相同。漢．王符《潛夫論．思賢》：「是故雖相去百世，縣年一紀，限隔九州，殊俗千里，然其亡徵敗跡，若重規襲矩，稽節合符。」也作「疊矩重規」、「規重矩疊」、「重規疊矩」、「重規累矩」。
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幽明異路
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人與鬼神之間隔絕不能相通。唐．閻選《再生記．張汶》：「吾今為冥府吏，往往奉使至里中，比以幽明異路，不可詣汝。」
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擺劃
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2.排遣。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「憂愁因間隔，相思無擺劃。」
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三秋一日
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此處所列為「一日三秋」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。
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芳卿
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稱所愛的人。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「憂愁因間隔，相思無擺劃；謝芳卿不見責。」
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日據時期公學校
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日據時期公學校(Common School Under Japanese Colonial Ruling Period)即為當時的小學，供台籍兒童就學。1895年5月清朝政府在甲午戰爭中失敗後被迫將台灣割讓給日本50年。日本佔據台灣的最初三年，深感語言隔閡為軍事行動和行政工作帶來的莫大不便，1895年7月12日在台北士林創辦了第一所學校—芝山岩學務部學堂。次年3月31日又在台北建立「總督府國語學校」，同時在全省各主要城市設置「國語傳習所」共14所。至1898年7月28日日本政府公佈「台灣公學校令」，將國語傳習所全部更改為...
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貓頭鷹博士