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徐渭
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人名。（西元1521～1593）字文長，一字天池，晚號青藤。明朝山陰（今浙江省紹興縣）人。年二十為生員，屢應鄉試不中。後為閩浙總督胡宗憲幕僚。胡下獄，渭懼怕牽連，一度發狂。知兵、好奇計，工詩文，善書畫，行草縱逸飛動，長花鳥，用筆放縱，水墨淋漓。著有《路史分釋》、《筆元要旨》、《四聲猿》、《徐文長集》等。
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葉維廉
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、《解讀現代與後現代》、《與當代藝術家的對話》、《尋求跨中西文化的共同文學規律》、《中國詩學》等。 一度被美國詩人Jerome Rothenberg稱為「美國(龐德系列的)現代主義與中國詩藝傳統的匯通者」，頁維廉是活躍在中美兩洲台港大陸三地的雙語詩人，翻譯家，詩學美學理論家，對比較文學，比較詩學有突破性的貢獻。並獲艾荷華大學美學碩士及普林斯頓大學比較文學博士。在台灣讀書時便以現代詩及現代詩論崛起，並數度獲獎，包括教育部文學獎及入選為十大傑出詩人。
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一年被蛇咬，三年怕草索
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比喻曾遭受挫折，後遇類似事件就變得膽小。《初刻拍案驚奇》卷一：「一年被蛇咬，三年怕草索。說到貨物，我就沒膽氣了。」也作「一度被蛇咬，怕見斷井索」。
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高臺明鏡
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大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為皇帝，自稱始皇帝。廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。
(6) 宮人：宮女的通稱。
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高懸秦鏡
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大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為皇帝，自稱始皇帝。廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。
(6) 宮人：宮女的通稱。
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銀元
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銀質的錢幣。一銀元重量為二十六點六九七一公分，成色千分之八八○，含純銀二十三點四九三四四八公分。我國一度以銀元為國幣，今已廢止。也稱為「銀洋」、「銀圓」。
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高懸明鏡
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大一統的帝國，而把古時的皇與帝合稱為皇帝，自稱始皇帝。廢諡法，以世計。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。於始皇三十七年，死於巡遊途中。
(6) 宮人：宮女的通稱。
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碑學
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1.崇尚碑刻的書派，與帖學相對稱。碑學原本相當發達，至唐，由於太宗偏愛王羲之、獻之的帖書，一度使碑學趨於衰微，直至清嘉慶、道光以後，阮元倡為南北書派論，碑學始得以復興。
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殺人如蒿
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西元前２１０），即位第二十六年統一天下，建立歷史上第一個大一統的帝國。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。
(2) 慧星：環繞太陽運行的小質量天體。主要分為彗核、彗髮和彗尾三部分。其外貌和亮度均隨著與太陽距離的遠近而發生變化。軌道是以太陽為焦點的圓錐曲線。以拋物線居多，橢圓次之，雙曲線最少。解體後轉化為小行星或流星群。中古時，彗星的出現常被視為災禍、戰爭的不祥之兆。
(3) 竟天：布滿整個天空。
(4) 六王：戰國時代...
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車書
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秦始皇定天下，統一度量衡、車軌寬度及文字等。見《史記．卷六．秦始皇本紀》。後用來比喻制度通行於天下。《文選．范曄．後漢書光武紀贊》：「金湯失險，車書共道。」唐．杜甫〈題桃樹〉詩：「寡妻群盜非今日，天下車書正一家。」
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貓頭鷹博士