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除八扣     
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計算時一再折扣,自總數中盡量減除,致所剩不多。如:「這批貨品買賣,經中盤商除八扣後,確實已毫無利潤可言了。」
    
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道教全真道開山的位祖師。分別為馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二,都是王重陽的弟子。全真道被視為丹道北宗,即北宗真。
八糟     
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極言雜亂無序。如:「這房間烏八糟的,清理起來,得費一番功夫。」
    
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1.十之八,八成。元.秦𥳑夫《趙禮讓肥》第一折:「可憐我也萬苦千辛度命咱,現如今心似油煠,肉似鉤搭,死是八,那個提拔!」
2.可能、大概。元.無名氏《符金錠》第三折:「伺候著,八丟下繡球兒來也。」《金瓶梅》第五八回:「大爺,這咱晚八有二更,放了俺每去罷了。」
言詩     
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一種詩體。每句字,自唐代始盛,分言古風、言律詩、言排律、言絕句等。
星壇     
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道教祭拜北斗星的祭壇。唐.陸龜蒙〈上元日道室焚修寄襲美〉詩:「唯有世塵中小兆,夜來心拜星壇。」《三國演義》第四九回:「都督若要東南風時,可於南屏山建一臺,名曰『星壇』:高九尺,作三層,用一百二十人,手執旗旛圍遶。」
騎士     
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  騎士技乃中世紀騎士教育所欲達成的目標。歐洲中古時期,騎士為封建社會特殊階級之一;其養成制度可以說是當時世俗教育的一環。騎士制度興起於第九世紀的後半期。騎士的養成,是採取學徒制,須歷經馬僮、隨侍,而成為騎士(Knight)。騎士為中古封建君王的武士,一方面維護封建君王境內的社會安定,一方面誓言維護教會、保護婦孺,因而成為中古社會安定的一股力量。一般騎士除注重體能鍛鍊外,尚須具備以下的種技術:即騎術、游泳、射術、劍術、獵術、棋術或牌術以及吟詩。騎士教育的目的,是為了現世而不是為來世作準備;除了上述技以外,騎士尚須遵守騎士誡律,包括:祈禱成習、避免罪行、護衛教會、保護孤寡、旅遊各地、參加聖...
    
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《詩經.豳風》的篇名。共八章。根據〈詩序〉:「月,陳王業也。」或亦指詠豳地風土之詩。首章二句為:「月流火,九月授衣。」
三分人才,分打扮     
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謂外表的裝飾更勝於內在的實質。比喻一個人的聰明才智,雖與生俱來,但後天的努力才是成功的要件。例:俗語講:「三分人才,分打扮。」一儕人係注重服裝、容貌个潤飾,較會受著別人个尊重。(俗語說:「三分人才,分打扮。」一個人若注重服裝、儀容的修飾,比較會受到他人的尊重。)
三師     
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一種佛教的制度。出家人受具足戒時,須有三師證。三師是授戒的戒和尚、主持授戒儀式的羯摩和教授戒律威儀的教授師。除了三師之外,還須有個以上作證的比丘,才算合乎戒律。