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七香車
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用多種香料塗飾，或各種香木製成的豪華車子。唐．王維〈洛陽女兒行〉：「羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「一朝天子招賢，連登雲路，五花誥，七香車，儘著他女兒受用。」
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七老八老
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年紀很大。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「胖婦人聽得八老說了，沒出氣處，碾那老婆子道：『七老八老怕兀誰？不出去門前罵這短命多嘴的鴨黃兒！』」也作「七老八十」。
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七通八達
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形容事理通達無滯礙。《朱子語類．卷依一．讀書法下》：「聖人七通八達，事事說到極致處，學者須是多讀書，使互相發明，事事窮到極致處。」《景德傳燈錄．卷二六．溫州瑞鹿寺本先禪師》：「任你七通八達，於佛法中儻無個實見處，喚作乾慧之徒。」
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［七志］
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［七志］40卷，宋王儉(452-489)撰。儉於宋慶帝元徽元年（西元473年）任祕書丞時，除奉詔編撰祕監藏書為［元徽元年四部目錄］外，此目則為其所私撰而進呈者，係仿［七略］的體例，而類目則有改易。所謂七志，據阮孝緒［七錄］及［隋志］載：
經典志──記六藝、小學、史記、雜傳 諸子志──記古今諸子 文翰志──記詩賦 軍書志──記兵書 陰陽志──記陰陽、圖緯 術藝志──記方技 圖譜志──記地域及圖書 ［經典志］即六藝略，所不同的，劉歆時代史書較少，故附春秋家後，［七志］則部次於小學之後... |
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八怪七喇
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稀奇古怪。也借指稀奇古怪的事。如：「弟弟愛聽八怪七喇的故事。」《金瓶梅》第三五回：「三姐，你聽著，到明日弄出什麼八怪七喇出來！」
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嫌七嫌八
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嫌東嫌西，十分挑剔的樣子。例：佢對這件事既經做到盡好﹝最好﹞了，請你毋好嫌七嫌八。（他對這件事已經是盡了全力，請你不要嫌東嫌西了。）
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七略
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書名。西漢劉歆據其父劉向所著別錄撰成，為中國目錄書之祖。分〈輯略〉、〈六藝略〉、〈諸子略〉、〈詩賦略〉、〈兵書略〉、〈術數略〉、〈方技略〉七卷。其書久佚，清人有輯本。
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七十二地煞
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道教謂北斗叢星中有三十六個天罡星，七十二個地煞星。元末明初施耐庵以此附會為小說《水滸傳》裡梁山泊的大小頭領，共一○八人。《水滸傳》第二回：「此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一伯單八個魔君在裡面。」後用來比喻凶惡難惹的人物。如：「他是來自七十二地煞的人物，別惹他！」
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七除八扣
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計算時一再折扣，自總數中盡量減除，致所剩不多。如：「這批貨品買賣，經中盤商七除八扣後，確實已毫無利潤可言了。」
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騎士七技
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騎士七技乃中世紀騎士教育所欲達成的目標。歐洲中古時期，騎士為封建社會特殊階級之一；其養成制度可以說是當時世俗教育的一環。騎士制度興起於第九世紀的後半期。騎士的養成，是採取學徒制，須歷經馬僮、隨侍，而成為騎士(Knight)。騎士為中古封建君王的武士，一方面維護封建君王境內的社會安定，一方面誓言維護教會、保護婦孺，因而成為中古社會安定的一股力量。一般騎士除注重體能鍛鍊外，尚須具備以下的七種技術：即騎術、游泳、射術、劍術、獵術、棋術或牌術以及吟詩。騎士教育的目的，是為了現世而不是為來世作準備；除了上述七技以外，騎士尚須遵守騎士誡律，包括：祈禱成習、避免罪行、護衛教會、保護孤寡、旅遊各地、參加聖...
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貓頭鷹博士