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孔流血     
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眼耳鼻口皆冒出血來。形容死狀慘烈。《大唐三藏取經詩話上》:「教虎精吐出,開口吐之不得,只見肚皮裂破,孔流血。」
青八黃     
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金的成色。泛指錢財。元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「量著窮秀才人情則是紙半張,又沒甚青八黃,儘著你說短論長,一任待掂斤播兩。」《群音類選.清腔類.卷一.桂枝香.坐壇遣將曲》:「那曉得三綱五常,只知道青八黃。」
    
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1.二十八,四乘而得。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「劉秀發兵捕不道,四夷雲集龍鬥野,四之際火為主。」唐.章懷太子.注:「四,二十八也。自高祖至光武初起,合二百二十八年,即四之際也。」《文選.左思.魏都賦》:「相兼二八,將猛四。」唐.李善.注:「四者,漢光武二十八將也。」
2.一種民間習俗。人死後每隔天,祭奠一次,第四個忌日稱為「四」。《儒林外史》第二六回:「鮑廷璽哭著應道:『小的父親死了。』向道臺問:『沒了幾時?』鮑廷璽道:『明日就是四。』」
部樂(伎)     
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樂舞種類名。隋朝(西元581∼西元618)文帝(西元581∼西元604)開皇初年為分雅鄭之樂制訂之。部伎係指國伎(西涼伎)、清商伎、高麗伎、天竺伎、安國伎、龜茲伎、文康伎等組成。其中唯清商伎(以宮調命名之)與文康伎(以庾亮之謚號為名)為中原之舞蹈,西涼伎為胡漢混雜之舞,餘以國名命名者,皆為外族或外國之樂舞。部伎之形成為九部伎與十部伎之發展奠定制度,然而在史料中卻無法找到其上演之紀錄。
《隋書.音樂志》、《唐代音樂史的研究》。
里香     
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植物名:(1)海桐科海桐屬,「海桐」、「臺灣海桐」之別稱。常綠小喬木。葉有柄,互生,倒卵形或橢圓形。圓錐花序頂生,春日開花,花密集而芳香。蒴果球形。常種植於庭園,以供觀賞。(2)芸香科月橘屬。「月橘」之俗稱。常綠灌木或小喬木。奇數羽狀複葉,小葉三至九枚。繖房花序,花白色,芳香。漿果卵圓形,紅熟。也稱為「十里香」。
二十一     
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本為算學乘法的口訣,借比喻為不顧一切。《清平山堂話本.快嘴李翠蓮》:「不管三二十一,我一頓拳頭打得你滿地爬。」《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「張員外走出來分辯時,這些個眾軍校,那里來管你三二十一,一條索子扣頭,和解頭中兩個主管,都拿來見錢大王。」
略〕     
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  〔略〕是書目名,西漢劉歆撰。劉歆承其父劉向遺業,輯宮廷藏書,成〔略〕;為中國第一部圖書分類目錄,對目錄學的發展有重大影響。
  漢朝建立之後,有鑑於秦代的焚書坑儒及對先秦諸子學說真偽之爭,為求辨析先秦諸子學說原貌,遂廣徵藏書,大收篇集;漢孝武帝時,並有「建藏書之策,置寫書之官,以收諸子傳說,編錄於府」之議;及至成帝,召光祿大夫劉向校經傳、諸子與詩賦,輯錄群書。劉向卒,其子劉歆繼其業,總群書而奏〔略〕。
  〔略〕首卷為〔輯略〕,旨在彰明學術源流,敘述諸書總要;後六卷為書目,分別為〔六藝略〕、〔諸子略〕、〔詩賦略〕、〔兵書略〕、〔術數略〕與〔方技略〕
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事變     
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民國二十六年日,日軍在北平西南宛平縣舉行非法演習,藉口一名日軍失蹤,要求中國駐軍撤出宛平城被拒,是夜炮轟宛平城及盧溝橋,中國駐軍奮起抵抗。為八年抗戰導火線。也稱為「盧溝橋事變」。
二步     
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本事、本領。形容人對事情有一點處理的本事、能力。
    
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1.天子三昭三穆與太祖廟的總稱。為帝王祀奉祖先之廟。《禮記.王制》:「天子廟,三昭三穆,與大祖之廟而。」《三國演義》第一一九回:「晉帝司馬炎,追諡司馬懿為宣帝,伯父司馬師為景帝,父司馬昭為文帝,立廟以光祖宗。」
2.王朝。《文選.賈誼.過秦論》:「一夫作難而廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?」
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