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不好
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不喜愛。如：「他為人正直，不好酒色。」
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鍾文音
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，我的不純，還有非正統。」「我有時候會留存文字的粗礪不削平它，讓人性在其中渾然天成、或磨現出來。我也不喜歡少數知識分子刻意維持純粹的那種偏頗，因為我相信，揉雜、混血，才是真實。」女作家鍾文音解釋她獨特的文學觀，也凸顯她創作不懼雜質的直接坦蕩。 評價鍾文音在寫作時企圖獨立於男性的集體眼光，在文學上另闢女性尋根的文體，建構個人的小歷史，以微觀的物件和影像來窺視個人和家族、土地的系譜，而她的小說語言充滿魔幻與影像感，散文寫作則又採取紀實的腔調，兩者互為交溶正是她寫作的特色風格。她的筆下，呈現出一幅社會階層、族群、語言文化甚至 ...
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阮籍
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十九歲出為尚書郎，曹爽當國時轉任參軍，曹爽敗後，仍為司馬氏所用，先後封關內侯、東平相、步兵教尉，阮籍不喜官場之習，唯足不出官場，口不臧否人物，故能自保於亂世。雖為何曾等禮法之徒所深憎，信賴司馬昭亦對其多加周全維護。阮籍的父亲阮瑀曾任曹魏丞相，为“建安七子”之一。阮籍崇尚道家，他本人以潇洒和不拘礼节而出名。他常常待在家里读书，数月不出，或者出游，数月不归。此外他嗜酒成性，往往大醉。为了避祸，阮籍做人非常小心，曹爽召他为参军，但他称病拒绝。后来曹爽被杀，司马懿召他为从事中郎，封关内侯。司马懿死后司马师继续用他为从事中郎。 思...
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鼠麴草
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在潮濕鬆軟的耕地，同時耕地的溼度、養分等生長條件良好，使得鼠趜草總在耕地上萌發，也因為如此，農人非常不喜歡鼠趜草，總把它當害草連根拔起，除之後快。 藥用清明節前後冒出頭的鼠麴草是一種鎮咳、祛痰的草藥，還能治氣喘、高血壓、胃潰瘍及支氣管炎等，因此一味的認為鼠麴草是害草並不公平。<註2> 食用在初春，可直接將鼠麴草的幼苗及嫩莖葉洗淨，以沸水川燙後沾醬料直接食用。在早期農業社會，常將鼠麴草加上糯米漿及糖水後製成口齒留芳的鼠麴草粿給幫忙下田的農人們當點心吃。如果無法馬上食用，也可以將整顆植株至於陽光下曝曬乾燥，以利於...
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棄嫌
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厭惡不喜歡，不願接近。《初刻拍案驚奇》卷二○：「小姐若不棄嫌，欲待螟蛉為女，意下何如？」《紅樓夢》第四二回：「你不棄嫌，我還有幾件也送你罷。」也作「嫌棄」。
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陳若曦
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，陳若曦說：「我的小說都是在反映那一刻的社會現實，要我關起門來寫一些脫離現實的故事，非我所願，也非常不喜歡。」 著作〈欽之舅舅〉〈灰眼黑貓〉〈巴里的旅程〉〈收魂〉〈辛莊〉〈喬琪〉〈燃燒的夜〉〈最後夜戲〉〈婦人桃花〉〈尹縣長〉〈耿爾在北京〉〈歸〉〈晶晶的生日〉〈尼克森的記者團〉〈查戶口〉〈任秀蘭〉〈丁雲〉〈十三號單元〉〈女友艾芬〉《突圍》《遠見》《二胡》《紙婚》《城裡城外》《王左的悲哀》《貴州女人》《女兒的家》《打造桃花源》《清水嬸回家》《完美丈夫的秘密》《堅持、無悔──陳若曦七十自述》 評價白先勇說：「若曦是一位優秀的小...
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不悅
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不喜歡、不高興。南朝宋．謝惠連〈雪賦〉：「梁王不悅，游於兔園。」《紅樓夢》第三五回：「那玉釧兒先雖不悅，只管見寶玉一些性子沒有，憑他怎麼喪謗，還是溫存和氣，自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。」
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生性
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天性。《儒林外史》第五二回：「小弟生性喜歡養幾匹馬，他就嫌好道惡，說作蹋了他的院子。」《文明小史》第四七回：「我生性不喜歡外國人，被人家說出去很難聽的。」
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性騷擾
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定義：不受歡迎且具有性意味之言語或行為，係指被害人所不喜歡而與性有關之接觸，如，撫摸頭髮或肩膀、提出要求發生性行為或服務、性意味之言語或行為如三字經、黃色笑話、取笑異性身材、展示色情圖片、暴露狂等；性別歧視係指基於性別、性別特質、性取向所為而含有歧視之行為
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紙貴洛陽
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材料。後來〈三都賦〉完成，卻並未得到時人的重視。左思認為自己的文筆並不比班固、張衡差，恐怕是當時的人不喜歡他的形貌，所以也看不起他的文章。左思聽說皇甫謐是位著名的學者，便拿自己的作品去向他請教。皇甫謐看了〈三都賦〉之後非常欣賞，並為左思寫了一篇序。後來張載為魏都的部分作注，劉逵也為蜀都、吳都兩部分作注，衛權又寫了略解。連官至司空的大文人張華，都對左思的〈三都賦〉大加讚賞，認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦，左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來，人們競相抄錄，以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」，用來形容著作風行一時，流傳甚廣。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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